Читаем Русские. Происхождение полностью

Данные о том, что носителей субклада R1а, который выявлен у потомков Олега Святославича (1053–1115 годы), в Польше в два раза больше, чем в России, подтверждают факт завоевания. В завоёванной стране представители правящей династии могли набрать значительно больше наложниц, чем на родине. Ведь всех мужчин в захваченных городах убивали.

Волх Всеславич покорил Венедию и стал основателем Страны Склавинов, занимавшей территорию пражско-корчакской археологической культуры. Владимир Всеславич воевал с готами и основал Страну Антов, занимавшую территорию пеньковской археологической культуры.

Формы эксплуатации славянами жителей завоёванных территорий не отличались от существовавших в более позднее время и зафиксированных византийскими источниками в отношении жителей Балкан. Это была своеобразная патриархальная форма рабства. Жители завоёванных территорий должны были платить хозяевам-славянам за право оставаться в живых продуктами своего труда. Не умеющие воевать должны были работать на победителей. Рабы были как в индивидуальной, так и в коллективной собственности славян. Через тысячу четыреста лет крепостные крестьяне принадлежали казачьим станицам или отдельным казакам.

В конце IV века отдельные отряды славян, видимо, подошли к рейнской границе Империи и поступили на римскую службу. В конце IV века Римской империей фактически управляли военные: Бауто, Меробавд, Бонит, Арбогаст [21, с. 335]. Европейские историки называют их франками. Но, скорее всего, это были представители разных народов. Арбогаст – славянин. Его друзья Бауто, Хариеттто явно не франки, не Хлодвиги, не Хильдерики, не Сигиберты.

Арбогаст добился власти в Западной Римской империи в 392 году и предпринял меры по восстановлению язычества. Возведённый им на императорский престол Евгений Флавий был ярым приверженцем древней религии.

В 406 году Маркомир разгромил на Рейне вандалов. Европейские патриоты называют его франком. В 467 году Анагаст разбил гуннов, переправившихся через Дунай. Это было последнее нападение гуннов на Империю. После 467 года на территорию Империю стали вторгаться анты.

В то время как славяне увлеклись походами и переселением на запад, русы-индоарии оказались отброшены на Средний Дон. Письменные источники об этом молчат, но археологи обнаружили, что в IV веке одно из славянских племён переместилось на северо-восток, где между Самарой и Камой фиксируется именьковская археологическая культура.

Славянское население юго-восточной части славянской прародины поредело из-за переселений. Несмотря на это, Вольга Всеславич, оставшийся на родине, победил и покорил русов-индоариев.

Южные соседи продолжали называть русов-индоариев, заговоривших по-славянски, «русы». В XI веке стало известно славянизированное самоназвание русов-славян – русины. В более поздние времена появилось самоназвание русские. Как оно возникло, можно понять из ответов закарпатских русинов в XVIII веке: «Ты кто?» – «Русин». – «А веры какой?» – «Русской». Словене, весь, меря, кривичи, исповедуя русскую веру, стали считать себя русскими по названию того, что их объединяло. «Я Русской веры, значит, я русский».

События на юго-востоке прародины не остановили наступление на западе. Массированный прорыв дикими германскими племенами римской границы на Рейне в 406 году, несомненно, был вызван паническим бегством от наступавших славян.

К этому времени славяне захватили нынешнюю Восточную Германию и продвинулись вниз по Одре и Лабе. К 40-м годам V века славяне вышли к Северному морю и возглавили вторжение на Британские острова. Имена покорителей Британии – Хорса и Хенгист имеют смысл, если обратиться к славянским языкам. Первое имя свидетельствует о посвящении его обладателя славянскому божеству. Имя Хръсъ засвидетельствовано в древнесербском [14, с. 146]. Вторая часть второго имени – типично славянское «гаст».

Названия английских городов Гастингс и Гродингс – это напоминание об их основателях: людях Гаста и людях Горда. У вождей – славянские имена.

Древнее название английского языка, englisc [76, с. 132], явно славянизировано. В англосаксонском раннесредневековом праве фигурируют Nordleode – северные люди, где leode от славянского «люди».

Первые поселения в Британии захватчики с континента основывали в долинах рек [76, с. 127]. Долины рек – излюбленные места поселения славян.

В VI веке германцам в Британии удалось освободиться из славянского рабства, и у них начали образовываться собственные государства.

Подтверждением славянского завоевания Британии в V веке является обнаружение в Южной Англии славянских субкладов гаплогруппы R1а, не встречающихся в Скандинавии.

Европейский патриот Л. Мюссе считал, что земли, с которых англы перебрались в Британию, опустели на два столетия [76, с. 121]. Он допускал абсолютно абсурдное предположение об опустевших землях, которые вдруг становятся никому не нужными.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Приключение. Свобода. Путеводитель по шатким временам. Цивилизованное презрение. Как нам защитить свою свободу. Руководство к действию
Приключение. Свобода. Путеводитель по шатким временам. Цивилизованное презрение. Как нам защитить свою свободу. Руководство к действию

Книги, вошедшие в настоящее издание, объединены тревожной мыслью: либеральный общественный порядок, установлению которого в странах Запада было отдано много лет упорной борьбы и труда, в настоящее время переживает кризис. И дело не только во внешних угрозах – терроризме, новых авторитарных режимах и растущей популярности разнообразных фундаменталистских доктрин. Сами идеи Просвещения, лежащие в основании современных либеральных обществ, подвергаются сомнению. Штренгер пытается доказать, что эти идеи не просто устаревшая догма «мертвых белых мужчин»: за них нужно и должно бороться; свобода – это не данность, а личное усилие каждого, толерантность невозможна без признания права на рациональную критику. Карло Штренгер (р. 1958), швейцарский и израильский философ, психоаналитик, социальный мыслитель левоцентристского направления. Преподает психологию и философию в Тель-Авивском университете, ведет колонки в газетах Haaretz и Neue Zurcher Zeitung.

Карло Штренгер

Юриспруденция / Учебная и научная литература / Образование и наука
Серийные убийцы от А до Я. История, психология, методы убийств и мотивы
Серийные убийцы от А до Я. История, психология, методы убийств и мотивы

Откуда взялись серийные убийцы и кто был первым «зарегистрированным» маньяком в истории? На какие категории они делятся согласно мотивам и как это влияет на их преступления? На чем «попадались» самые знаменитые убийцы в истории и как этому помог профайлинг? Что заставляет их убивать снова и снова? Как выжить, повстречав маньяка? Все, что вы хотели знать о феномене серийных убийств, – в масштабном исследовании криминального историка Питера Вронски.Тщательно проработанная и наполненная захватывающими историями самых знаменитых маньяков – от Джеффри Дамера и Теда Банди до Джона Уэйна Гейси и Гэри Риджуэя, книга «Серийные убийцы от А до Я» стремится объяснить безумие, которое ими движет. А также показывает, почему мы так одержимы тру-краймом, маньяками и психопатами.

Питер Вронский

Документальная литература / Публицистика / Психология / Истории из жизни / Учебная и научная литература
Исповедь литературоведа. Как понимать книги от Достоевского до Кинга
Исповедь литературоведа. Как понимать книги от Достоевского до Кинга

В этой книге нет больших литературоведческих анализов. Да и какой в них смысл после трудов Бахтина, Лотмана, Дунаева и Набокова? Перед вами история о том, как литература переплетается с жизнью обычного человека и как в ней можно найти ответы на все важные вопросы – стоит лишь подобрать правильный момент для чтения, увидеть и услышать подсказки, которые спрятали писатели в страницах своих трудов.Автор этой книги, филолог, журналист и блогер Николай Жаринов, рассказывает о книгах, которые сопровождали его на протяжении самых значимых и переломных событий в жизни. Мы видим, как с возрастом меняется отношение к «Преступлению и наказанию» Достоевского, почему книги Кинга становятся лучшими друзьями подростков, и как Бунину удавалось превращать пошлые истории в подлинное искусство.Это исповедь, от начала и до конца субъективная, личная, не претендующая на истину. Спорьте, не соглашайтесь, критикуйте – ничто не возбраняется. Ведь по-настоящему литературу можно понять, только проживя ее через собственные эмоции.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Николай Евгеньевич Жаринов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука