Русское мессианство. Профетические, мессианские, эсхатологические мотивы в русской поэзии и общественной мысли

В какой слепой и дикой вере
Ждал воскресенья твоего!
И вот всех тюрем пали двери,
Твое я вижу торжество.
…………………………………
И близок день прекрасный рая,
Когда враги, когда друзья,
Как цепи, фронты разрывая,
Воскликнут: «Истина твоя!»

Как я люблю тебя, Россия,

Когда над миром твой народ
Скрижали поднял огневые,
Скрижали вечные свобод.

(С. Городецкий. «Россия», 1917)

Еще недавно все предвещало исполнение заветной мечты народа и интеллигенции, готовых слиться в творческом экстазе. Философы и публицисты так много писали об очистительном смерче, который сметет старый мир, что демократическая корректность буржуазной революции приятно поразила всех, ожидавших крови. Лозунги свободы, равенства и братства, бурные дискуссии в прессе, начавшие осуществляться принципы народовластия — все сулило России гражданский мир, конец войны и экономическое процветание:

Русская революция — юношеская, целомудренная, благая, —
Не повторяет, только брата видит во французе,
И проходит по тротуарам, простая,
Словно ангел в рабочей блузе.

(М. Кузмин. «Русская революция», март 1917)

Ностальгически вспоминали поэты благостное начало революционного урагана:

Как было хорошо дышать тобою в марте…
…………………………………………
Гремели о тебе, о том, что, иностранка,
Ты по сердцу себе прием у нас нашла.
Что эта, изо всех великих революций
Светлейшая, не станет крови лить; что ей
И Кремль люб, и то, что чай тут пьют из блюдца.
Как было хорошо дышать красой твоей!
Казалось, ночь свята, как копоть в катакомбах,
В глубокой тишине последних дней поста.
……………………………………………………
И грудью всей дышал социализм Христа.

(Б. Пастернак. «Русская революция», 1918)

Многим в тот период казалось, что свершается пришествие мессии, — и, хотя пришествие было чревато исполнением зловещих пророчеств Св. Иоанна, радостное ожидание превозмогало все опасения:

И ты, огневая стихия,
Безумствуй, сжигая меня,
Россия, Россия, Россия —
Мессия грядущего дня!

(А. Белый. «Родине», август 1917)

Но за бескровным триумфом февраля пришел кровавый Октябрь, за которым последовали не менее кровавые месяцы и годы — годы смятения, хаоса, крушения взлелеянных поколениями идеалов и чаяний. То, что светлые ожидания сменились разочарованием и отчаянием, было для многих полной неожиданностью. Переход от радостного предвкушения свободы к осознанию свершившейся катастрофы был нелегок. Крах русского мессианизма выявился в бессмысленной жестокости революционной стихии, повлекшей страшное одичание масс, уничтожение моральных и нравственных устоев общества:

«Мы у себя, эй, жги, здесь Русь, да будет стерта!
Еще не все сплылось, лей рельсы из людей!
Лети на всех парах! Дыми, дави и мимо!
Покуда целы мы, покуда держит ось.
Здесь не чужбина нам, дави, здесь край родимый.
Здесь так знакомо все, дави, стесненья брось!»
Теперь ты — бунт. Теперь ты — топки полыханье.
И чад в котельной, где на головы котлов
Пред взрывом плещет ад Балтийскою лоханью
Людскую кровь, мозги и пьяный флотский блев.

(Б. Пастернак. «Русская революция»)