Русское зазеркалье (двуязычная версия)

У Советской России имелись свои собственные способы справляться с «гендерным вопросом». Да, к половой ориентации, отличной от гетеросексуальной, никогда не относились терпимо, но это не мешало мужчинам и женщинам меняться социальными или профессиональными ролями, теми, которые в подлинно патриархальном обществе закрепляются за конкретным полом. Неудивительно, если учесть, что доктрина коммунизма провозгласила «освобождение женщины» в качестве одного из своих идеалов. Согласно и Марксу, и Ленину, женщина должна быть освобождена от мелких домашних забот, чтобы стать политически активным членом коммунистического общества. Практические меры для достижения этого результата тоже были приняты: в двадцатые годы прошлого века [советское] государство открыло множество детских садов и яслей. В итоге женщины в Советской России получили доступ практически ко всем профессиям, которые в Российской империи, до 1917 года, считались сугубо мужскими. Во время Второй мировой войны советские женщины служили в армии солдатами, офицерами, политруками, даже военными лётчиками и снайперами — причём добровольно, ведь обязательного призыва для женщин не существовало. Возможно, эти самые женщины, вернувшись с линии фронта, внесли свой вклад в появление совершенно особого феномена советской культуры, который в рамках нашего обсуждения темы мы будем называть «мягким советским феминизмом». (Вы можете записать это понятие, но, думаю, вы не сумеете найти его ни в Википедии, ни где-либо ещё в Сети, а ваши попытки ввести его в поисковый запрос в Google приведут вас только к статьям на тему «Феминизм в России» или к материалам вроде «Является ли феминизм в России смертным грехом?» [автор — Валерия Костра-Кострицки] и тому подобным.)

У советских женщин не было никаких проблем с занятием престижных или руководящих должностей и после войны. Они становились писательницами, певицами, актрисами, министрами, директорами заводов, руководителями статистических управлений и так далее. Думаю, что после того как вы побывали на линии фронта в качестве боевого офицера, вы не испытаете психологических проблем при руководстве заводом… В городских семьях советские женщины часто доминировали над мужьями: мягким способом, предполагающим, что муж остаётся «кормильцем» и формальным главой семьи, но позволяющим женщине принимать все серьёзные решения. Может быть, кто-то из вас смотрел фильм «Москва слезам не верит», советскую драму 1980 года, получившую в 1981 году «Оскар» за лучшую иностранную ленту. Главная героиня фильма, Катерина, проходит долгое личное и профессиональное становление, и всё время этого становления у неё отношения с разными мужчинами, каждый из которых оказывается или «плохим парнем», или просто ничтожеством. А между тем она становится директором крупной фабрики. Когда она наконец встречает Гошу, которого «так долго искала» и который — простой слесарь, она ему не рассказывает о своей должности, потому что боится задеть его гордость. В какой-то момент Катерина решает доминировать над ним и упрекает, даже бранит Гошу за его поведение с её взрослой дочерью, которой тот помог выбраться из сложной ситуации. Хоть Александра и приняла его помощь с благодарностью, её мать знает лучше, что и как нужно делать. Очень матриархальное поведение, не находите? Гоша уходит, что само по себе необычно: думаю, все мужчины, которые у Катерины были до этого, приняли бы её главенствование. Поглядите этот фильм и узнайте, чем всё закончится… Эта ситуация, да и весь фильм точно характеризуют «мягкий феминизм» советских женщин, о котором я вам говорю.

Теперь вы понимаете, почему статьи вроде «Является ли феминизм в России смертным грехом» совершенно промахиваются мимо цели? Что-то, что стало частью вашей повседневности, не может быть смертным грехом — или вы должны страдать шизофренией, если это так. Я не хочу, чтобы вы, так же ничего не поняв, как ничего не поняла Валерия Костра-Кострицки, ложным образом воспринимали Клавдию Шульженко, Майю Кристалинскую, Анну Герман, или иных выдающихся советских исполнительниц в качестве «приятных женщинок», в качестве робких и покорных конформисток, оправдывающих мужское доминирование. Даже и близко нет — и если вы до сих пор не осознали, почему это не так, я очень разочарована в вас или, возможно, в своих скудных лекторских способностях.

Песня, на которую я хочу обратить ваше внимание, — женская по своей сути: это — лирическая баллада, героиня которой спрашивает себя, как ей прожить эти несколько часов, в течение которых её муж или близкий человек «всё летит, летит» и ему «дарят звёзды свою нежность».