С возрастом только лучше. Технологии успешного старения

Один из способов не стать жертвой мошенников — дистанцироваться от тех, кто покушается на ваше время и деньги. Мой дед отлично освоил искусство бросать трубку, если ему не хочется разговаривать с собеседником. Порой он проделывал это даже по отношению к собственным родственникам. Ему не хотелось зря тратить свое (и их) время. В своей деловой жизни он редко доверял незнакомым людям. Однако он безумно увлекался игрой на скачках и лотереей. Уж не знаю, как бы он вел себя сегодня, когда мир электронной почты может так заманивать и поглощать нас. Если бы мы всерьез принимали каждое получаемое нами письмо, мы становились бы жертвами всевозможных мошеннических схем, приобрели бы множество «таймшеров», «выиграли» в иностранных лотереях, помогли «отчаявшимся приезжим из других стран», которым «нужно лишь небольшое пожертвование». Однако далеко не все пожилые люди так беззащитны, и далеко не все они становятся легкой добычей преступников. Недавно ^{360} на детройтской парковке произошел такой случай: 20-летний грабитель напал на 91-летнего старика. Первым делом старец сообщил юноше, что имеет разрешение на скрытое ношение оружия, после чего благополучно защитил себя, выхватив это самое оружие и метким выстрелом ранив незадачливого воришку. То, насколько эффективно мы защищаем себя, часто во многом зависит от того, с кем или с чем мы сталкиваемся (или, так сказать, позволяем себе столкнуться). И нам вовсе не нужен пистолет, чтобы обороняться от финансовых мошенников. Наиболее эффективной тактикой вполне может оказаться привычка не читать рекламные письма и не разговаривать по телефону с торговыми агентами, занимающимися телемаркетингом и названивающими людям без спросу.

Как по-вашему, можно ли выучить старого пса новым трюкам? Ваш настрой действительно имеет значение

Когда я спрашиваю у людей совета насчет того, как правильно стареть, они иногда с усмешечкой рекомендуют: «Разумно выбирайте себе родителей». Но порой мы слишком уж подчеркиваем значимость генетических факторов, и это как-то уводит на второй план то, что мы обладаем колоссальным контролем над процессом собственного старения. Один из самых недооцениваемых аспектов здесь — необходимость налаживать и поддерживать радостное общение с другими, будь то родные, друзья или просто те люди, которые за нами ухаживают. С годами мы все больше ценим эти социальные связи, и не зря: наличие такой вот социальной поддержки часто напрямую связано со здоровым старением. Таким образом, более ободряющей версией вышеприведенного совета был бы такой: «Разумно выбирайте себе друзей». Вероятно, лучше находить таких друзей, которые позитивно смотрят на старение. Социальные связи с важными для вас людьми, возможно, один из самых недооцененных способов сохранять здоровье и наслаждаться старостью.

У всех нас есть какие-то представления о том, что это такое — старость (и какой она может быть именно для нас). Общение с людьми старшего возраста или чтение статей и книг, разбирающих примеры успешного старения, может вдохновлять нас, однако порой мы считаем, что все это — необычные примеры, а никакая не норма. Вообще наши представления и ожидания могут вносить порядочную необъективность и предвзятость в наше собственное поведение, во многом направляя его. К примеру, считаете ли вы, что пожилые люди могут «выучиться новым трюкам» и с радостью пробовать всякие новые для себя занятия? Полагаете ли вы, что память с возрастом слабеет и вы с этим почти ничего поделать не можете? Кэрол Дуэк, стэнфордский психолог, показала, что в своем отношении к человеческому интеллекту люди делятся на две категории: сторонников «теории неизменной целостности» и адептов «теории постепенных изменений». Первые («целостники») убеждены, что разум — это по большей части вещь фиксированная (несмотря на все мотивы, побуждающие нас измениться) и что он редко может выиграть от нашего вовлечения в какую-то дополнительную практику или обучающую программу. Вторые («постепенщики») воспринимают наши способности как нечто более подверженное росту и развитию, считая, что при должной мотивации и практике человек может совершенствоваться и что он часто выигрывает от более усердного решения проблем ^{361}. Эти два типа мировоззрения проявляются и в том, что касается наших мыслей о старении. «Целостники» могут считать старение просто неуклонным угасанием и распадом, а «постепенщики» могут считать его процессом, при котором мы все-таки можем находить способы улучшения нашей памяти и когнитивных функций: иными словами, наши представления могут существенно влиять на то, чем мы станем.