Сагарис. Путь к трону

Глава 4 AVE IMPERATOR! MORITURI ТЕ SALUTANT [98] !

Филенис принимала своих подруг-куртизанок. Это было довольно пёстрое сборище. Все красавицы, как на подбор, в дорогих одеждах и с весьма вольными манерами, которые никогда бы не позволила себе ни одна римская матрона, супруга и мать семейства, образец благовоспитанности.

Матрона пользовалась всеобщим уважением, в её присутствии непозволительны были брань и непристойное поведение. В своём доме она считалась полновластной хозяйкой, которая распоряжалась всем; не только рабы и слуги, но и сам муж обращался к ней весьма почтительно. Тем не менее отцы семейств нередко искали развлечений на стороне. Им больше импонировало раскованное поведение падших женщин, нежели целомудрие и высокая нравственность собственных жён.

Любовь за деньги в Риме была вполне естественным явлением. Несмотря на попытки правителей-принцепсов отстоять чистоту римских нравов, их юридические акты зачастую были лишь актами лицемерия — частью грамотно спланированной политической игры. Так они создавали положительный образ «благодетеля отечества», поддерживая доверие народа к собственной персоне.

Внутри лупанарий — римский публичный дом — был разделён на тесные каморки. Обычно он состоял из партера и первого этажа, где находились несколько окружавших вестибюль узких комнат с вделанной в стену кроватью, с рисунками и надписями эротического содержания. Против входа находилось отхожее место, а в вестибюле — перегородка для привратницы. Комнаты не имели окон, только дверь в коридор. Они были так темны, что освещались фонарями, дымными и смрадными. В этих кельях всегда стояли жара и духота.

Убранство комнат было примитивным и состояло из покрывала на полу или кровати с одеялом, сплетённым из тростника. Простибулы (продажные девки) не жили постоянно в лупанарии, а лишь приходили на определённое время, установленное законом. Каждая из падших женщин получала на ночь отдельную комнату с обозначенным на двери её прозвищем («титулом»), внесённым в официальные списки. Другая надпись указывала, занята ли комната.

Время посещения борделей начиналось в три часа пополудни и продолжалось до рассвета. Временные ограничения устанавливались законом, чтобы молодёжь не начинала посещать эти заведения с раннего утра, пренебрегая гимнастикой.

Доступную римлянку нетрудно было узнать в толпе. Любая публичная женщина, лишённая права облачаться в столу[99], стыдливое платье матрон, носила поверх укороченной туники тёмную тогу[100]

с разрезом спереди. Эта одежда утвердила за ними прозвище «тогата».

В волосах падших женщин, обычно рыжих или выкрашенных в светлый цвет, не было белых лент, поддерживающих причёску «порядочных» девушек. На улице голову куртизанки покрывал капюшон, а в театре, цирке или на общественных собраниях её украшала митра, нимб или тиара. Наконец, женщины лёгкого поведения, в отличие от матрон, которые носили полусапожки, обувались в сандалии на каблуке. Каблук был их привилегией.

Простибулы делились на категории — в зависимости от того, посещали ли они булочные, таверны, публичные площади, перекрёстки, кладбища или окрестные леса. «Аликария» (булочница) держалась вблизи булочников и продавала лепёшки; «бустурия» — падшая женщина на кладбище, которая одновременно могла быть и профессиональной плакальщицей — исполнительницей ритуальных погребальных плачей; «форария» — простибула, приехавшая в большой город из деревни для занятия этим видом деятельности; «перегрина» — чужестранка, «вага» — бродяжка, вступающая в беспорядочные связи с кем угодно и где угодно, «проседа» обычно сидела перед лупанарием; «квадрантария» — та, что отдавалась за четверть асса; «диабола» — обслуживающая клиентов за два обола; «таберниа» — простибула при таверне...

Были ещё и блудницы — нелегальные или свободные искательницы сомнительных приключений. Они не могли быть внесены в списки, как простибулы, потому присуждались к штрафам, а пойманные вторично — изгонялись из города, если только «лено» (содержатель публичного дома) не принимал их в число своих пансионерок. Свободными куртизанками становились и многие замужние женщины. Некоторые с разрешения своих мужей, некоторые — без; они тайно отдавались в гостиницах, винных лавках, в булочных, у цирюльников.

Среди продажных женщин особо выделялись «меретрикс», которые предоставляли свои услуги клиентам более высокого статуса, поэтому должны были в обязательном порядке получить лицензию у эдила. Эту категорию обычно пополняли знатные и богатые дамы, желавшие вести свободный образ жизни.

Наравне с «меретрикс» стояли танцовщицы, флейтистки и кифаристки, совмещавшие проституцию с навыками танца или игры на свирели. Изящные и обаятельные, они продавали себя дорого и появлялись только у богатых людей к концу пиров или симпозиумов. Своим искусством они умело возбуждали сладострастные желания у всех зрителей.