Сборник проповедей. Разлитое миро

Иногда для выполнения какого-либо внешне несложного повеления Божьего нужно очень большое мужество. Вот, например, Гедеон вышел к стану мадианитян. Тут не надо нападать на льва или медведя. В данном случае исполнить волю Божью - это просто разбить кувшин и, держа светильник в руке, кричать: «Меч Господа и Гедеона!» Здесь тоже нужно немалое мужество.

Мужественный христианин не только станет на сторону истины, но будет и утверждать ее. Стефан мог бы защититься перед синедрионом, рассказав историю Израиля, но зачем он произнес эти слова: «Жестоковыйные... вы всегда противитесь Духу Святому...»? Это уже не оборона, а нападение. Возможно, его и не убили бы, если бы он не сказал последних слов, но у него было мужество засвидетельствовать истину перед лицом врагов.

Как же быть мужественным, если не обнаруживаешь в себе этого качества? Слово Божье, требуя чего-либо от человека, повелевая ему то или другое, обязательно указывает и путь к исполнению. Прочитав первые три стиха из 26 Псалма, можно легко согласиться, что это слова смелого, мужественного человека: «Господь - свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Господь - крепость жизни моей: кого мне страшиться?.. Если ополчится против меня полк, не убоится сердце мое...» Но как расценивать сказанное дальше: «Одного просил я у Господа... чтобы пребывать мне в доме Господнем... Он укрыл бы меня... скрыл бы меня в потаенном месте... Услышь, Господи... помилуй меня и внемли мне... Не скрой от меня лица Твоего; не отринь... не отвергни меня и не оставь меня, Боже, Спаситель мой!»?

На первый взгляд это слова слабого, беззащитного и никак не мужественного человека. Но, к нашему удивлению, их произносит один и тот же муж! На каком основании он так смело заявляет: «Кого мне бояться?» Откуда появляется мужество у человека, который просит: «Скрой меня»? Ответ мы находим в его же словах: «На Бога уповаю, не боюсь, что сделает мне человек?» (Пс.55:12); «Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, надейся на Господа» (Пс.26:14).

Господь хочет видеть мужественным каждого из нас, и Священное Писание указывает путь к приобретению мужества - это упование и надежда на Бога.

Кажется, что повелевать робкому быть мужественным - так же бессмысленно, как повелевать больному быть здоровым. Я охотно был бы здоровым, но как? Безусловно, это выглядело бы безнадежно, если бы не был указан путь. В словах «надейся на Господа» большое утешение не имеющим мужества.

«Мужайтесь: Я победил мир»,- говорит Христос. Сколько вдохновения в этих словах! Надежда на Господа, доверие Ему - путь к мужеству.

Мужеству противоположно малодушие и боязнь. Причина этих негативных качеств заключается в отсутствии духовной силы и веры. «Что вы так боязливы, маловерные?» - спрашивал Христос Своих учеников.

«Боязнь пред людьми ставит сеть» (Прит.29:25). Боязливый отстраняется от участия в деле Божьем. Некогда в стане Гедеона было объявлено, что боязливые и малодушные не должны идти на войну. Для подвига нужны люди мужественные, те, кто может уповать на Бога.

Господь серьезно относится к проявлению малодушия. Он строго предупреждает Иеремию: «Не малодушествуй пред ними, чтоб Я не поразил тебя в глазах их» (Иер.1:17). Малодушию не должно быть места в служении Господу. В Откровении сказано, что участь всех боязливых - озеро огненное. Бог хочет видеть нас мужественными и для этого обеспечил всем необходимым.

Когда мужество проявляется в слабом, нерешительном по природе человеке - Бог особенно возвеличивается. Там явным становится действие Самого Господа.

Получив от Бога повеление быть мужественными, постараемся укрепляться Им Самим и могуществом Его силы, чтобы совершать служение верно и ни в чем не отступать от истины.

Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.

Еф.3:16-19

Каждый христианин желает, чтобы полнота Божья стала его достоянием. Однако для этого необходимо выполнить некоторые условия. Об одном из них хочется поговорить несколько подробнее.

Первое и главное условие - впустить Христа в свою жизнь. Он желает вселиться в нас, то есть стать хозяином. Не квартирантом, не временным гостем, а полноправным властелином, Господом. Это значит, что мы должны покориться Ему полностью, подчинить Ему и волю свою, и разум, и чувства.

Нужно сказать, что плоть человека, у которого Христос - Господь, обязательно будет терпеть убытки. Такой христианин уже не живет для себя, не распоряжается своим и собой. Его хозяин - Иисус Христос, Которому принадлежит право устанавливать Свои обычаи, распоряжаться имуществом, жизнью, направлять помышления и возбуждать желания.