Читаем Себастьян Маас. Эдгар Юлиус Юнг и метафизические основы Консервативной революции полностью

Когда 30 мая 1932 года «кабинет баронов» во главе с фон Папеном как рейхсканцлером сменил безуспешное правительство Брюнинга, карты в политическом контексте перемешались по-новому. Первые контакты между Юнгом и фон Папеном датируются октябрем 1932 года. Даже если сам Юнг не появлялся открыто в правительстве, духовное влияние Юнга на фон Папена очевидно, в частности, в его речах. Самостоятельно несколько бесцветно выглядевший рейхсканцлер, пожалуй, быстро осознал риторические способности Юнга, которые могли придать фон Папену более решительные черты. Юнг, однако, не полагался только на инструмент косвенного влияния. С острой полемикой он выступил против национал-социалистической партии, которая после сенсационного успеха выборов 31 июля 1932 года всерьез угрожала «сверху» приходу к власти консерваторов: «Десять лет рейхстаг был в национал-социалистической терминологии лавкой болтунов. А теперь он вдруг стал призванным представительством немецкого народа!» Но насколько младоконсервативная альтернатива представляла собой реальную опасность для захвата власти Гитлером? Как показали выборы 6 ноября 1932 года, Гитлер должен был в любое время считаться с падением популярности, которое серьезно угрожало курсу национал-социалистов на законный приход к власти. Младоконсерваторы и консерваторы старого типа являлись весьма серьезной помехой для национал-социалистов, так как они могли отобрать у НСДАП антидемократически настроенные элементы немецкого населения. Тем не менее, гораздо более важным был конгломерат власти вокруг рейхспрезидента Пауля фон Гинденбурга и Рейхсвера, который представлял угрозу также для национал-социалистического массового движения. Этот потенциал был сильно ограничен тактикой лавирования Курта фон Шлейхера, личной слабостью фон Папена и малоподвижностью фон Гинденбурга. Хотя фон Папен был весьма податлив к влиянию Юнга, и им хорошо можно было управлять, этого не было достаточно, чтобы надолго заблокировать приход Гитлера к власти. Причиной этого, в частности, была недостаточная решительность рейхсканцлера, обладавшего полной возможностью сформировать устойчивое правительство. 30 августа 1932 года в Нойдеке, восточно-прусском имении Гинденбурга, рейхспрезидент, министр рейхсвера Шлейхер, министр внутренних дел барон Вильгельм фон Гайль и фон Папен обсуждали свои последующие действия в политическом процессе. Вследствие этих переговоров фон Гинденбург решил отменить норму, согласно которой через 60 дней после роспуска рейхстага должны были последовать новые выборы. Фон Папен, однако, не воспользовался этой уникальной возможностью, чтобы сформировать авторитарное долговечное правительство, так что вместе с тем также для Юнга наступил временный конец его реалистических амбиций. Это положение не изменилось и со вступлением на должность главы правительства Шлейхера 2 декабря 1932 года, так как у Юнга не было прямой связи с новым рейхсканцлером. Только с назначением фон Папена на пост вице-канцлера в кабинете министров рейхсканцлера Адольфа Гитлера появились новые возможности для вмешательства. Очевидная популярность Гитлера и определенная мера лояльности, которую Франц фон Папен должен был проявлять по отношению к руководителю кабинета, принуждали к стратегической перемене взглядов. Юнг хотел попытаться разложить национал-социалистическое правительство изнутри своими младоконсервативными идеями. «Объяснение смысла немецкой революции» и Марбургскую речь нужно рассматривать именно в этом контексте. Центром тяжести этих стремлений было бюро вице-канцлера, которое сначала могло работать относительно независимо от национал-социалистов. С сегодняшней точки зрения можно сказать, что оппозиционная деятельность Юнга после прихода национал-социалистов к власти в правительстве никогда не имела существенной надежды на успех. Круг людей, связанный с фон Папеном, первоначально предлагал пригодную платформу для пропаганды, тем не менее, из-за недостающей плебисцитной основы по сравнению с динамичным массовым движением был тупым инструментом. Антитоталитарная агитационная работа Юнга после захвата нацистами власти, которая достигла своего апогея в Марбургской речи, поэтому была важна скорее в моральном, нежели в реалистическом плане. Эту деятельность Юнга национал-социалисты не могли стерпеть, что и привело позже к его убийству.

Уже 25 июня 1934 года тайная государственная полиция (Гестапо) Генриха Гиммлера «превентивно» арестовала Юнга. 30 июня Эдгар Юлиус Юнг в возрасте 40 лет был застрелен в маленьком лесу около Ораниенбурга. Определенная ирония судьбы есть в том, что как раз Карл Шмитт, который проявлял живой интерес к творчеству Юнга, впоследствии оправдывал эти расстрелы, жертвами которых наряду с Юнгом стали такие фигуры как Курт фон Шлейхер, Герберт фон Бозе и Густав фон Кар: «Настоящий вождь – это всегда также судья. Из статуса вождя проистекает статус судьи. [...] На самом деле, однако, действие вождя было настоящей юрисдикцией. Оно не подчиняется юстиции, но оно само и было наивысшей юстицией».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста

Хороший мне задали вопрос вчера. А как, собственно, я пришёл к сатанизму? Что побудило разумного (на первый взгляд) человека принять это маргинальное мировоззрение?Знаете, есть такое понятие, как «баланс». Когда зайцев становится слишком много, начинают размножаться волки и поедают зайцев. Когда зайцев становится слишком мало, на каждого зайца приходится много травы, и зайцы снова жиреют и плодятся. Природа следит, чтобы этот баланс был соблюдён.Какое-то время назад Природа, кто бы ни прятался за этим именем, позволила человеку стать царём зверей. И человек тут же начал изменять мир. Баланс пошатнулся. Человек потихоньку изобрёл арбалет, пенициллин, атомную бомбу. Время ускорилось. Я чувствую, что скоро мир станет совсем другим.Как жить смертному в этом мире, в мире, который сорвался в пике? Уйти в пещеру и молиться? Пытаться голыми руками остановить надвигающуюся лавину? Мокрыми ладошками есть хлеб под одеялом и радоваться своему существованию?Я вижу альтернативу. Это метасатанизм — наследник сатанизма. Время ускоряется с каждым месяцем. Приближается большая волна. Задача метасатаниста — не бороться с этой волной. Не ждать покорно её приближения. Задача метасатаниста — оседлать эту волну.http://fritzmorgen.livejournal.com/13562.html

Фриц Моисеевич Морген

Публицистика / Философия / Образование и наука / Документальное