Читаем Секты. Обличения от бывших членов. Книга 1 полностью

Штаб-квартира саентологов находится в США. Организация саентологов является криминальным заговором против прав человека. Я находился в этой секте двенадцать с половиной лет. И несколько лет из них я работал непосредственно с основателем секты Роном Хаббардом. Я был на борту корабля, на котором жил Хаббард, и был членом так называемой «морской организации».

Члены «морской организации» – это самые посвященные и самые преданные секте люди, и они при вступлении в эту организацию подписывают с ней контракт на один миллиард лет. На борту судна в разное время я занимал должности сотрудника юридического отдела, потом отдела по пиару и отдела разведки.

На самом деле саентология, если смотреть правде в глаза, это разведывательная организация, которая прикрывается религиозным статусом. В основе власти организации саентологов лежат очень большие деньги, которые у них есть, а также ее разведдеятельность. Последние два года внутри секты у меня было специальное задание – собирать материалы для написания самой подробной биографии Хаббарда.

Сидя в архиве, собирая документы и систематизируя их, я в течение этих двух лет понял, что Хаббард является патологическим лжецом. Все, что он утверждал относительно себя и саентологии, и по-прежнему утверждает, – это все абсолютная ложь. Она рассчитана на то, чтобы заманить людей в эту секту и удержать в ней.

Например, Хаббард утверждал, что он по образованию ядерный физик. На самом деле он не проучился в Университете даже двух лет. Провалив экзамены, он был оттуда изгнан. На вводной курсе по ядерной физике он получил двойку и на этом все было закончено.

Он утверждал, что он инженер-строитель, но он им никогда не был. Он утверждал, что является математиком, но он не был математиком. Он лгал и относительно своей семьи. Он лгал относительно тех исследований и открытий, которые он якобы сделал. Он лгал относительно своей военной службы и тех наград, которые он якобы получил.

Хаббард утверждал, что получил то ли 27, то ли 29 медалей и орденов за время службы в ВМФ США, в том числе и два «пурпурных сердца». Это такая награда, которую получают офицеры за ранения в бою. На самом деле у него имелись всего лишь четыре медали за выслугу лет, и он ни разу не был ранен.

Он утверждал, что был списан на берег искалеченным и ослепленным, и при помощи своей собственной методики сам себя полностью излечил. Но он не был искалечен, не был ослеплен, и, соответственно, не был и излечен.

Столкнувшись со всей этой ложью, я пришел к выводу, что и сам Хаббард был лжецом, и, самое страшное, вся эта саентология является одной большой ложью. Многие люди внутри секты знают, что это правда, что саентология ложь и что Хаббард тоже лгал. Лидеры организации очень циничны. Их сила и власть основаны на лжи.

Также очень многие люди остаются в организации, потому что организация знает самые большие их тайны. Интимные моменты их жизни и компромат.

Во время саентологических практик из человека вытягивают самые его сокровенные мысли. Он рассказывает обо всем, что вызывает у него стыд и обо всех своих правонарушениях, за что его можно привлечь к ответственности. Из людей вытягивают все их сексуальные истории и даже мысли и помыслы, которые у них были. От них требуют, чтобы они все это рассказали.

И все, что человек говорит, все это фиксируется, записывается на аудио и на видео, и передается в саентологическое разведбюро. Это используется для того, чтобы контролировать и шантажировать этих людей, вымогать с них деньги. Саентология знает их самые главные секреты.

И когда для меня стало ясно, что мне лгали, что саентология – это фальшивка, тогда я понял, что мне необходимо бежать из этой секты. Я должен был оттуда бежать с женой. Если бы я не бежал, а просто сказал о своем намерении от них уйти, они бы меня там заперли под замок.

Саентология – это четко прописанная процедура. Если человек, который обладает их секретной информацией, хочет уйти, его необходимо изолировать, тут же посадить под замок. Живым я оттуда бы не ушел, поскольку очень много знал и был настроен сделать это достоянием людей.

Когда я бежал, за мною тут же послали разведку, состоящую из настоящих громил. Шесть раз на меня физически нападали, я пережил шесть судебных процессов. Сфабриковав фальшивые доказательства, они пытались привлечь меня к уголовной ответственности. В США они подключили к этому ФБР, а когда несколько лет назад я был в Екатеринбурге, они тоже пытались там сфабриковать на меня уголовное дело.

Они сделали так, что очень многие люди со мною порвали. Многие люди решили, что общаться со мной очень опасно. Они выжили меня из моего дома в США. Я был вынужден бежать в Канаду. Они довели меня до банкротства. Они опубликовали и распространили обо мне просто целую гору «черного компромата» по всему миру.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика