Северные гости Льва Толстого: встречи в жизни и творчестве

Как и Толстой, Сёренсен, или Йорген Гры, как он называл себя с начала XX века, хотел представить очищенное от всего первоначальное Евангелие и указать человечеству, как избежать стоящих перед ним угроз. Бог как любовь воплощается в человеческой совести, утверждает Гры в «Samvittighedens Vej». Законы добра и зла заложены в нас самих, и тот, кто действует в соответствии с собственной совестью, следует Божьему плану. Внешние авторитеты чаще всего указывают неверный путь. Гры критиковал поклонение мамоне, эгоизм и материализм, которыми была охвачена Европа. Налоги обирали бедных, а плоды народного труда использовались для приготовлений к войне. Гры требовал доступную для всех медицину и отмену всех видов рабства. В брошюре «Krigen i dens nuværande Form kan nu afskaffes» (1902, «Войну в ее современной форме можно теперь отменить») он предлагал создать международный суд с представителями всех народов Земли, который решал бы все конфликты. Рецепт Толстого – отказ от оружия и ненасилие – не упоминается, о Толстом, равно как и о других мыслителях и религиозных философах, в книжках Гры вообще ничего не говорится. Глас вопиющего в пустыне – это описание наиболее точно подошло бы той роли, которую взял на себя Гры.

Трактаты Гры становились все более туманными, поскольку он начал использовать собственные размытые понятия, как, например, kimplan и kimlag, простые и всеобщие организмы, цветочные и листовые люди. Люди находятся на разных стадиях развития, из которых «осень», приравниваемая к Христу, высшая. По мере того, как Гры убеждался, что его посылы никто не слышит, его фигура становилась все более жалкой. В качестве профессии он указывал «арбитр», но почти все его время и энергия уходили на сочинение и издание небольших текстов и организацию лекций, на которых он сам продавал свои опусы. Он разослал их во все крупные скандинавские газеты и всем (двадцати пяти) епископам, тщательно фиксировал каждое упоминание в прессе и каждый проданный экземпляр и злился оттого, что пресса закрывает перед ним двери. Отказы он воспринимал как заговор, призванный помешать человечеству принять предлагаемую истину и тем самым войти в царство Божие. В этом ключе и закончилась деятельность Йоргена Гры, «брата» Толстого и религиозного реформатора.

«Рассвет нового дня»

«Eine wahre Offenbarung» («Истинное откровение») – так отозвался Франдс Хольм, учитель, церковный певчий и органист из Клакринга, Дания, о прочитанном датском переводе «Kristi Lære og Kirkens Lære» (1895, «Царство божие внутри вас»). Теперь ему не терпелось прочесть комментарии Толстого к Евангелиям. Хольм начал изучать русский, но читать Толстого в оригинале пока не мог, и поэтому ему срочно необходим был перевод на немецкий (11.09.1899).

Американке Лиллиан Д. Вальд, филантропу и борцу за права человека, решительно не повезло. По пути в Ясную Поляну она остановилась в Кристиании (Осло), где ее попутчик заболел. Долгожданную встречу с Толстым, «чтобы усилить стимул, который вы уже вызываете у нас», пришлось отменить. К письму, отправленному из туристического отеля в Холменколлен, поклонница Толстого Вальд приложила не понадобившееся рекомендательное письмо американца Эрнеста Кросби и газету, которую просил предать Толстому Эйлмер Мод, его английский переводчик (31.08.1900).

Жена капитана Мари Кемпер из Хэрнёсанд, Швеция, называла себя одной из сотен восторженных последовательниц Толстого. Он обогатил ее жизнь и всему человечеству подарил ценное сокровище: «Ваши слова – это рассвет нового дня». Она также хотела поблагодарить Толстого за ответ Святейшему синоду, отлучившему его от церкви (05.05.1901).

Черткову Толстой в мае 1902 года сообщал, что получил «приятное, длинное письмо» от шведа, проживающего в Глазго. Отрадно было почувствовать духовную близость с незнакомым человеком, который живет совсем в других условиях. Письмо следовало сохранить. Может быть, Чертков напишет в Шотландию, поскольку Толстой еще ощущает последствия болезни?

В своем письме от 30.05.1902 житель Глазго Виктор Лундгрен643 представился «одним из многочисленных учеников вашей школы, рассеянных по всему миру». Ему было сорок, он родился в Швеции и с двенадцати лет красил кареты в Швеции и Глазго (Шотландия). Десять лет назад он счастливо женился, у него две маленькие дочери, одна родилась в Швеции, вторая в Глазго. Год назад он прочел «Ressurection» и «My Confession» («Воскресение» и «Исповедь»): «Какое это было для меня откровение!» Он прочитал все произведения Толстого, какие только смог найти. Раньше он никогда не думал о жизни, но теперь он нашел «настоящую живую воду», путь к «фонтану истины».