Северные гости Льва Толстого: встречи в жизни и творчестве

В виде книги «Деньги» вышли в 1893 году. Поскольку книгу издал «Посредник», можно предположить, что имела место рекомендация со стороны Толстого. Когда Толстой из благих намерений советовал девицам Шмидт и Барышевой познакомиться с книгой Бенедиктсон, это можно рассматривать и как дружеское предупреждение против сексуальных связей и брака.

Лоренс Гронлунд (1846–1899)

В четырех письмах Толстому Лоренс Гронлунд никогда не упоминал о собственном датском происхождении, и Толстой, следовательно, воспринимал его как американца. В действительности же Grønlund (изначальное написание фамилии) родился в Копенгагене, там же получил университетский диплом юриста, принял участие в датско-немецкой войне 1864 года, после чего в возрасте 21 года эмигрировал в США. Проработав некоторое время в Чикаго юристом, он занялся политикой и журналистикой, вступил в Социалистическую рабочую партию и выступал как оратор и публицист. В получившем широкий отклик манифесте «The Cooperative Commonwealth in its Outlines: An exposition of Modern Socialism» (1884, «Основные направления кооперативного содружества: изложение современного социализма») Гронлунд анализировал капиталистическое общество исходя из теории Маркса. Кооперативное содружество являлось противоположностью капитализму, социалистическим вариантом, который Грондлунд утопически считал неизбежным будущим для Америки.

В 1891 году Гронлунд служил статистиком в Бюро труда в Вашингтоне, Колумбия. Готовилась к публикации новая книга «Our Destiny: The Influence of Nationalism on Morals and Religion. An Essay in Ethics» («Наша судьба: Влияние национализма на мораль и религию. Эссе на темы этики»), в которой Гронлунд затрагивал религиозные и этические аспекты социализма. Следовало стремиться к социализму, основанному на доброй воле, солидарности и гражданской взаимопомощи, а не на ненависти и классовой борьбе. Надеясь на благожелательный отзыв, автор попросил американского и британского своих издателей отправить экземпляр в Ясную Поляну.

«Our Destiny» оказалась на столе в гостиной Ясной Поляны в августе того же года. Вскоре после этого пришло письмо и от самого Гронлунда. Не обольщаясь по поводу отношения Толстого к социализму, автор выделял три пункта, по которым, как он предполагал, они с Толстым были одного мнения: 1) нравственность, а не «хлеб с маслом», как главный двигатель социализма; 2) важность органического единства наций и 3) равные возможности потребления, превосходство и дисциплина производства906. Социализм, основанный на этих принципах, сможет преодолеть «классовую ненависть», растущую в Европе. Что ждал Гронлунд от русского писателя? Поддержки и рекламы. Имя Толстого широко известно в Америке, ему достаточно лишь честно сказать, что идеи Гронлунда достойны серьезного отношения, и это уже окажет большую помощь при распространении книги.

В ответе Толстой сообщил, что прочел «My Destiny» с большим интересом. Он был готов подписаться под главными тезисами книги, особенно теми, которые утверждали, что нравственность должна быть основой прогресса и «нравственность истинна только тогда, когда она выражается в усилии установить органическое единство общества, как вы (Гронлунд. – Б. Х.) это называете, или – установить Царство Божие на земле, как выражаю я то же самое». Если Гронлунду это действительно полезно, он может цитировать слова Толстого: «Я высоко ценю вашу книгу, изложенные в ней мысли и способ их выражения»907.

Гронлунд воспользовался рекомендацией Толстого в общении с прессой908. Но от контакта с Толстым он хотел получить и дополнительную пользу. Надо было создать братское общество мудрых, религиозных и сильных личностей, готовых мирно действовать ради построения социалистического общества, в котором все классы могут сосуществовать в гармонии друг с другом. В материалистической, ориентированной на бизнес Америке, где само слово «социализм» уже вызывало страх, ему трудно найти выдающихся единомышленников, поэтому он и обращал взгляд в сторону Европы. Не мог бы Толстой помочь ему с конкретными именами? Если Гронлунд заручится поддержкой Европы, к нему наверняка начнут прислушиваться и американцы909.

Толстой не ответил. Но спустя месяц Гронлунд написал снова, уже по другому поводу. За два дня до этого его супруга, лежавшая на смертном одре, попросила его: «Закончи [твою] статью, пошли ее Толстому и другим твоим друзьям в Европе». Гронлунд вложил в конверт написанную от руки статью «Socialism – an Ethical and National Problem» («Социализм – этическая и национальная проблема») с просьбой найти подходящее место для ее публикации910.