Читаем Шри Чинмой. Душа-путешествие моей жизни полностью

Когда мы медитируем в сердце, мы приходим к осознанию, что Бог бесконечен, Бог всемогущий. Если Он бесконечен, то в силу Своего всемогущества Он также может быть конечным. Он существует в нашей многообразной деятельности. Он повсюду. Он включает все, Он ничего не отвергает. Это то, что может сказать нам медитация. Медитация нашего сердца также говорит нам, что Бог дороже самого дорогого и что Он — наш единственный


Возлюбленный.

Почему сердце хочет медитировать?


Сердце хочет медитировать,

потому что оно хочет любить

Всевышнего больше.


Сердце знает, что медитация —

это ответ.


Июнь 18


Культивируй чистоту в своем сердце. Вскоре ты сможешь открыть Царство Небес заново.


Внутренний свет — это чистота. Внешняя жизнь — невежество. Внутренний свет хочет победить внешнее невежество. Так же и внешнее невежество хочет победить и поглотить внутренний свет. Внутренний свет хочет победить внешнее невежество с намерением преобразовать его. Когда внешнее невежество преобразовано, оно становится божественным воином, сражающимся за установление Царства Небес здесь, на земле.


Если ты настоящий любящий Бога,

ты увидишь, что Бог создал все

для твоего чистого сердца,

а не для твоих критикующих глаз.


Июнь 19


Когда ты видишь, что недостатки и плохие качества человека очевидны, постарайся сразу же почувствовать, что эти недостатки и плохие качества не представляют его полностью. Его настоящая сущность бесконечно лучше того, что ты видишь сейчас.


Если человечество должно было стать совершенным прежде, чем ты его принял, оно не нуждалось бы в твоей любви, нежности и заботе. Но сейчас, на своей несовершенной стадии сознания, человечество нуждается в твоей помощи. Предложи человечеству без остатка даже самую незначительную и самую ограниченную помощь, которая есть в твоем распоряжении. Это золотая возможность. Стоит тебе упустить эту возможность, и твои будущие страдания окажутся невыносимыми, потому что наступит день, когда ты осознаешь, что несовершенство человечества является твоим собственным несовершенством. Ты — творение Бога, человечество тоже. Человечество — всего лишь выражение твоего универсального сердца. Ты можешь и должен любить человечество не просто в целом, но и по-особому, если понимаешь тот факт, что пока человечество не осознает свою всевышнюю Цель, твое собственное божественное совершенство не будет полным.


Твоя повседневная жизнь населена

искателями и неискателями,

сомневающимися в Боге и верящими в Бога.


Твое око заботы охватывает их,

а твое сердце любви учит их.


Июнь 20


Единственный эффективный способ любить человека — вначале бессонно любить Бога.


Завершением всего внутреннего обучения является любовь — божественная любовь, а не человеческая любовь. Человеческая любовь связывает, ее результат — разочарование. А в конце разочарования грозно вырисовывается крушение. Но божественная любовь — это расширение, рост, чувство настоящего единства. Поэтому, если мы любим кого-то, нам нужно знать, что мы любим его именно потому, что глубоко внутри этого человека — Бог. Я люблю этого человека не потому, что он мой отец, или моя мать, или моя сестра, или мой брат. Нет. Я люблю его именно потому, что внутри него я чувствую, я вижу живое присутствие моего самого дорогого Возлюбленного.


Поскольку я не боюсь Бога,

мне не нужно бояться никого из людей.


Поскольку я люблю Бога,

мне нужно любить всех людей.


Июнь 21


Твой ум думает, что нет ничего, достойного веры. Твое сердце чувствует, что нет никого, достойного любви. Не удивительно, что твоя жизнь, как нищий, постоянно умоляет о счастье здесь, там и повсюду.


Трудно любить человечество. Трудно посвятить себя человечеству. Трудно отречься от себя ради человечества. Это верно. Так же трудно любить Бога, служить Богу, посвятить себя Богу и отречься от своего живого дыхания ради Бога. Почему? Причина проста, она в том, что мы хотим обладать и быть чьей-то собственностью. Мы постоянно становимся жертвами невежества. Другими словами, наши желания никогда не могут быть исполнены. У нас бесчисленные желания. Бог исполнит только те из них, которые будут как-то полезны, из которых мы извлечем пользу. Если бы Он жил для исполнения наших бесчисленных желаний, Он был бы несправедлив по отношению к нашим устремленным душам. Этого Он не сделает. Он знает, что для нас самое лучшее, и дает нам сверх нашей способности, хотя, к сожалению, мы не осознаем этого.


Богу не нужно наказывать нас

благословляя головы

наших бесчисленных желаний.


Июнь 22


Напоминай мне, мой Господь, время от времени, что Ты научил меня любить мир безоговорочно.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика
300 заговоров и оберегов на здоровье
300 заговоров и оберегов на здоровье

Если вас одолели болезни, эта книга обязательно окажет вам помощь.С самым искренним желанием помочь всем страждущим потомственная сибирская целительница Наталья Ивановна включила в свою новую книгу 300 избранных заговоров, которые позволят вам излечиться от болезней и надежно защитить здоровье своих близких.Особые сохранные слова позволят защитить здоровье матери и будущего малыша, новорожденного младенца и ребенка-подростка, уберечь от недугов пожилых людей. Болезни сердца, заболевания суставов, бронхиальная астма, мужские и женские болезни, желудочно-кишечные, кожные, онкологические заболевания – от всех этих и многих других болезней вам помогут защититься заговоры, собранные в нашей книге.Обратитесь к ним, и вы наполнитесь благотворной жизненной силой, обретете крепость духа, здоровье и долголетие.

Наталья Ивановна Степанова

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика