Читаем Шри Чинмой. Душа-путешествие моей жизни полностью

Не говори, что только ты

можешь сделать это.


Говори, что Бог делает это

в тебе и через тебя.


И тогда, смотри, — все сделано.


Июнь 27


Цель жизни — получить осознание Всевышней Реальности. Цель жизни — быть сознательным выражением Вечного Бытия.


Единство — это несравненные взаимоотношения, которые могут длиться вечно, потому что все люди либо сознательные, либо бессознательные участники единой божественной и всевышней Реальности. Для бессознательных участников неудовлетворенность — прискорбная реальность. Если мы бессознательные участники, нас разделяет сознание тела, нас разделяет ментальная индивидуальность. Но для сознательных участников есть только союз сердца. Если мы сознательные участники, союз сердца пробуждает нас, просветляет нас, исполняет нас и делает нас бессмертными.


Если ты не покупаешь продуктов

разделения своего ума,

Бог дарует тебе пир

Просветления-Удовлетворения

Своего Сердца.


Июнь 28


Когда искренний искатель молится и медитирует, он излучает красоту. Эта красота приходит прямо из его внутреннего бытия, его души.


Когда мы молимся, мы предлагаем Всевышнему красоту силы своего сердца. Когда мы медитируем, мы предлагаем Всевышнему красоту своего внутреннего безмолвия. Когда мы любим внешний мир, зная, что внешний мир — проявление и выражение Всевышнего, мы предлагаем Всевышнему красоту своего вселенского единства.


Алтарь-отречение твоего сердца —

несравненная красота,

которая взбирается вверх,

чтобы коснуться сути Небес.


Июнь 29


Если само наше существование зависит только от Бога, мы не должны зависеть от оценок других, мнений других, требований других.


Чтобы эмоционально отделить себя от раздражающих людей и ситуаций, сначала тебе нужно отождествиться с уровнем человека, который вызывает раздражение. Допустим, ты в своем офисе и кто-то создает ненужные проблемы. Если ты разозлишься на него, это не решит проблемы. Вместо этого тебя внутренне будет мучить собственный гнев, а внешне — тот человек. Если ты позволишь себе разгневаться, ты только потеряешь свою собственную внутреннюю силу. Но если ты опустишься до уровня этого человека и отождествишься с ним, ты увидишь, что он сам очень несчастлив и поэтому хочет сознательно или неосознанно делать несчастными также других.


Существует ли человек,

который не является воплощением

противоположных реальностей?


Июнь 30


Счастья не увидеть, счастья не ощутить без улыбки-покоя сердца.


Еще один способ избежать вовлечения в раздражающие ситуации — призывать покой. Духовному человеку, искреннему искателю всегда желательно низводить покой свыше. Призывая покой, ты почувствуешь огромную силу в себе и вокруг себя. Сила внутреннего покоя бесконечно больше, основательнее и прочнее, чем любая ситуация, созданная кем угодно на земле. Твой внутренний покой может легко поглотить раздражение, вызываемое другими.


Как нам достичь мира?


Не говоря о мире,

а следуя дорогой мира.

ИЮЛЬ

Покоя ума невозможно

достичь внезапно.


Чтобы достичь покоя ума,

нам нужно вложить

в духовность

много лет безмолвия.


Июль 1


Твое любящее сердце — неиссякаемое богатство во внутреннем мире.


Духовный искатель использует свое сердце и душу, чтобы видеть мир внутри и мир вовне. Он не пользуется своим внешним зрением. Он не раз убеждался, что видение его внешних глаз ограниченно именно потому, что этим видением руководит тонкий или бессознательный процесс темного, непросветленного ума. Внешние глаза просто не могут отождествить себя с квинтэссенцией красоты. Но если мы пользуемся сердцем, мы тотчас становимся неотъемлемой частью содержания и сути того, что видим.


Неустремленный ум думает,

что медитация — это пустая трата времени.


Устремленное сердце чувствует и знает,

что медитация —

это тайное и священное цветение

восходящей к Небесам жизни.


Июль 2


Каждый раз, когда наступает день рождения, безжалостная смерть стучится в дверь нашего тела. Но бессмертная душа в комнате тела восклицает: «Ты стучишься не в ту дверь. Уходи прочь, уходи прочь!»


Я глупец, если сознательно живу в физическом. Я еще больший глупец, если постоянно восхищаюсь своим физическим телом и обожаю его. Я величайший глупец, если живу только для того, чтобы удовлетворить потребности своего физического существования. Я мудр, если знаю, что есть нечто, называемое душой. Я еще мудрее, если забочусь о том, чтобы видеть и чувствовать свою душу. Я величайший мудрец, если живу в душе и для души, постоянно и одухотворенно, полностью и безоговорочно.


О тело, мое тело, подумай о душе.


Ибо с помощью души ты превратишься

в самообладание, покой,

свет и блаженство Вечности.


Июль 3


Пусть дыхание духовности станет единственной силой моей жизни.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика
300 заговоров и оберегов на здоровье
300 заговоров и оберегов на здоровье

Если вас одолели болезни, эта книга обязательно окажет вам помощь.С самым искренним желанием помочь всем страждущим потомственная сибирская целительница Наталья Ивановна включила в свою новую книгу 300 избранных заговоров, которые позволят вам излечиться от болезней и надежно защитить здоровье своих близких.Особые сохранные слова позволят защитить здоровье матери и будущего малыша, новорожденного младенца и ребенка-подростка, уберечь от недугов пожилых людей. Болезни сердца, заболевания суставов, бронхиальная астма, мужские и женские болезни, желудочно-кишечные, кожные, онкологические заболевания – от всех этих и многих других болезней вам помогут защититься заговоры, собранные в нашей книге.Обратитесь к ним, и вы наполнитесь благотворной жизненной силой, обретете крепость духа, здоровье и долголетие.

Наталья Ивановна Степанова

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика