Читаем Сибирская сага. История семьи полностью

Пришлось нам жить самостоятельно. Начались экзамены, продукты были на исходе. Лида сказала, что есть мы будем один раз в день супчик из травок и одной-двух картофелин, а чтобы не тратить зря энергию, будем заниматься лежа. Ходить только на консультации в школу. Помощи ждать было неоткуда — люди вокруг нас жили бедно, скудно. Лиду иногда подкармливали подруги Римма и Зина, а меня никто не подкармливал — я никому не говорила, что голодаю. Откровенно говоря, от голода я не очень страдала, у меня всегда был плохой аппетит.

Однажды я полезла на чердак дома за какой-то веревкой или тряпкой — Лида попросила. Увидела сундук, открыла его и вдруг увидела небольшой мешочек, а в нем нашла давно забытую сушеную алычу! Мы с Лидой страшно обрадовались — ведь это была еда! В другой день я пошла по саду и в дальнем углу его увидела, что на яблоне, которую мамин отчим вывел путем скрещивания нескольких ранних сортов, есть завязи, маленькие яблочки. Я позвала Лиду и показала ей эту яблоню. Мы решили одну ветку, где яблочки были побольше, обобрать, а остальные не трогать. Пусть подрастут. Яблочки были похожи на наши сибирские ранетки, но очень сладкие. Лида сказала, что это будет наш главный источник энергии для мозга. Она была очень практичная и рассудительная, не то что я. Дальнейшая жизнь это подтвердила.

Как-то я шла из школы с консультации по физике. Я была страшно расстроена. От голода у меня мутилось сознание, я плохо соображала и почти не понимала, о чем говорила наша физичка. У меня закружилась голова. Я остановилась, оперлась на ствол тополя, закрыла глаза, решила передохнуть. Открыв глаза через некоторое время, я увидела прямо у своих ног двадцатипятирублевую купюру. Рядом никого не было. Я постояла, ожидая, что кто-нибудь придет искать потерянные деньги. Но никто не шел и не искал. Не знаю, как долго я стояла и ждала. Никто так и не подошел. Я наклонилась, подняла свернутую вдвое денежку и, держа ее почти что в вытянутой руке, медленно пошла по улице. Прошли мимо три человека, пробежал мальчик. Никто меня не остановил и не спросил про деньги. Я остановилась, зажала деньги в ладошке и быстро пошла в обратную сторону. В голове молнией пронеслось: «На эти деньги я куплю лепешек-тукачей, и мы с Лидой наконец наедимся!»

Ах, восточный базар! Мне нравилось ходить туда. Мужчины в национальных узбекских или туркменских одеждах ходили, прислонив ладонь к уху, пели на разные голоса национальные песни. Иногда рядом шел музыкант с домрой, или зурной, или бубном, аккомпанируя певцу. Я могла часами смотреть и слушать их. Сновали обутые в резиновые галоши дунгане, зазывали слащаво: «Луга, пердя, синий балаган!» (лук, перец, синий баклажан). Грецкими орехами, лавашом и другими кавказскими лакомствами торговали грузины. Тут же продавались расшитые шелком и бисером тюбетейки, кинжалы, инкрустированные перламутром и цветными камнями. Было интересно, как в музее.

Почти всегда по базару ходил местный блаженный, контуженный на фронте киргиз по имени Калык. Иногда вставал на бочку, ящик или большой камень, произносил речи или раздавал фрукты, овощи. Разводя руки по сторонам, громко кричал:

— Подходи! Бери! Калык не жалко!

Вокруг него толпилась безжалостная детская орава, дразня больного солдата, а он кричал о войне:

— Русский — биджял, джибрей — биджял. Адын кыргыз пронт дирджял, да июзбек мал-мал помогал!

Потом слезал с бочки или ящика, на котором стоял, всем своим видом показывая, что митинг окончен, и шел в свою брезентовую палатку, стоявшую неподалеку.

Базар затихал только с заходом солнца. Площадь, заваленная мусором, пустела. Несколько китайцев-дунган убирали, сметали, грузили все на двухколесные тележки и увозили, семеня маленькими ножками в галошах, куда-то за город. Так повторялось каждый день, без выходных. На базаре люди встречались, назначали свидания, договаривались о делах, обменивались вещами. Мне казалось, что никто не работает, а живут и что-то делают только на базаре. Рядом с базаром, утопая в зелени виноградных лоз, располагалась чайхана, где всегда было очень людно. Заглядывая через «забор» из стволов и листьев винограда, я никогда не видела свободных мест, так популярно было это заведение. Сама же я так никогда и не побывала в чайхане.

Итак, я пришла на базар, быстро прошла туда, где расположились узбеки, торгующие тукачами. Как всегда, торговля в этом месте шла весело, бойко. Я на все деньги купила тукачей, завернула в газету и почти бегом вернулась домой.

Лида уже была дома. Увидев меня с тукачами, перепугалась:

— Ты что, украла их?!

— Нет, я просто нашла деньги и решила купить.

— Поклянись, что не украла!

Я была озадачена, даже потрясена: «Как она может так плохо обо мне думать?» Мне было горько и обидно, хотелось плакать. Даже долгожданную возможность поесть хлебушка затмила горькая обида. Я вышла во двор. По щекам текли слезы. Как всегда в такие минуты, я думала о маме. Она бы уж точно никогда так про меня не подумала и не сказала!

Появилась Лида, жуя вкусный тукач. Половину протянула мне и как ни в чем ни бывало сказала:

Перейти на страницу:

Все книги серии Мемуары семьи Хворостовских

Сибирская сага. История семьи
Сибирская сага. История семьи

История семьи Хворостовских — Тетериных — Вебер уникальна и в то же время очень характерна для России. Сколько испытаний выпало на долю героев! Перемена мест — Германия, Поволжье, Сибирь, Киргизия и снова Сибирь; смешение кровей — немецких, русских, татарских, польских; масштабные исторические события — крах Российской империи, революция, Гражданская и две мировых войны… Перед нами — настоящая семейная сага, пестрая и яркая, протяженная во времени и пространстве.В первой части книги собраны рассказы старших родственниц Людмилы Петровны Хворостовской о жизни до и после революции — жизни трудной, бурной, полной страстей.Основная часть повествования — воспоминания Людмилы Петровны. Военное детство, молодость, пришедшаяся на время «оттепели», знакомство с будущим мужем — Александром Хворостовским, замужество и рождение сына Дмитрия, детство и отрочество. Мы видим, какую роль играла музыка в жизни Людмилы и Александра и как это повлияло на формирование жизненного пути Дмитрия Хворостовского.Тему семейной преемственности как нельзя лучше выражают слова Марии Николаевны Вебер-Максимовой, бабушки певца: «Он поет так драматично и трепетно, потому что все наши страдания передались ему по наследству. В жизни ничего не происходит случайно — все предопределено и проигрывается как на пластинке».

Людмила Петровна Хворостовская

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное