Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Том первый.

Потом открылась нам афонская столица Карея, яко град велик, со многими куполами и крестами и со множеством келий. Когда стали подходить близко, отцы остановились, и каждый скинул с плеч торбу, и надели на себя рясы и клобуки, a схимники надели схимы; потом пошли. При самом входе стоит большой крест, и ему все мимоходящие делали по три поклона. Когда вошли на торжище, – увидели, что множество монахов толпится по базару: продают монахи, и покупают монахи, и целые ряды с рукоделием сидят монахов: овые с ложечками, овые с крестами, овые с картинами, овые с четками, а овые слепые и убогие просят милостыню; и в лавках сидят разные мастера, все больше монахи; краснорядцы и бакалейщики, хотя и мiрские, но сами и приказчики одежду носят монашескую, волос не стригут, носят рясы и послушнические скуфьи. Здесь удивительное зрелище, здесь великое ополчение Царицы Небесной! Здесь есть на что посмотреть, и есть чему подивиться: пришли от четырех стран Святой Горы Афонской, каждый по своей потребе, кто продать, а кто купить, а овые друг друга повидать. Овые – престарелые, с длинными бородами, украшенные сединами, овые – в средних летах, а овые весьма младые: сии от юности взяли нести иго иноческого жития. Все смиренны, все кротки, все главы имеют наклоненные, все со смирением един другому покланяются, и един от другого благословляются. В одежде же все в разной: из великих монастырей и из лавр в одежде доброй и тонкой; из общежительных монастырей в одежде доброй, но грубой и смиренной; из келий в одежде средней; из скитов и из пустынь в одежде ветхой и многошвенной; и все разговаривают кротко, о духовных и о мiрских делах, на разных языках, каждый с своими единоземцами. Многие, узнавши, что мы русские, одного с ними племени и языку, обступили нас, целая толпа, и все с нами любезно разговаривали, и расспрашивали, где мы на первый случай пристали? Мы же сказали, что в скиту Илии пророка. Они же каждый приглашал к себе на первый случай погостить и отдохнуть. Мы много удивлялись их страннолюбию и простосердечию, и благодарили за их ласковое приветствие. Потом водили нас в соборную карейскую церковь. И мы поклонились и приложились к чудотворной иконе Пресвятой Богородицы, нарицаемой «Достойно есть». К вечеру паки возвратились в скит. Вечерня была великая; на всех ектениях поминали благочестивейшего Российского царя Николая Павловича; такожде и на Литургии, на великом входе и на ектениях. После вечерни были за общей трапезой с братией. День тогда был суббота.

90. Великороссияне жалуются на малороссиян за притеснения