Слово древней Руси

Высок над всеми народами Господь,

над небесами слава Его».

«По имени Твоему Боже

и слава Твоя во всех концах земли».

«Услышь нас, Боже, Спасителю наш,

упование всех концов земли

и находящихся в море далече».

И: «Да познаем на земле путь Твой,

и во всех народах спасение Твое».

И: «Цари земные

и все люди,

князья и все судьи земные,

юноши и девицы, старцы и отроки да восхвалят Имя Господне».

И Исаии:

«Послушайте Меня, люди Мои, — говорит Господь, —

и цари Мне внемлите,

ибо Закон от Меня изыдет,

и суд Мой — свет народам.

Приблизится скоро правда Моя

и снизойдет, как свет, спасение Мое.

Меня острова ждут

и на мышцу Мою страны уповают».

Хвалит же хвалебными гласами

Римская земля Петра и Павла,

от них же уверовала в Иисуса Христа, Сына Божия;

Азия и Эфес[53] и Патмос —

Иоанна Богослова[54];

Индия — Фому;

Египет — Марка.

Все страны, и города, и люди

чтут и славят

каждый своего учителя,

который научил их православной вере.

Похвалим же и мы,

по силе нашей,

малыми похвалами,

великое и дивное сотворившего,

нашего учителя и наставника

великого государя земли нашей

Владимира[55],

внука старого Игоря[56],

сына же славного Святослава[57],

которые в годы своего владычества

мужеством и храбростью прослыли в странах многих,

и победы и могущество (их) вспоминаются ныне и прославляются.

Не в худой, ведь, и неведомой земле владычествовали,

но в Русской,

которая известна и слышима

во всех четырех концах земли.

Сей славный от славных рожденный,

благородный — от благородных,

государь наш Владимир,

и возрос,

и окреп, и от детской младости

значительно возмужав,

крепостью и силой совершенствуясь,

мужеством же и разумом преуспевая —

единодержцем был земли своей,

покорив себе окрестные народы,

одних — миром,

а непокорных — мечом.

И когда он дни свои

проживал,

и землю свою пас правдою,

мужеством и смыслом,

сошло на него посещение Вышнего,

призрело его Всемилостивое Око Благого Бога

И воссиял разум в сердце его,

чтобы понять суету идольской лжи и взыскать единого Бога,

сотворившего все живое,

видимое и невидимое.

К тому же слышал он всегда

о благоверной земле греческой,

христолюбивой и сильной верою,

как там Бога единого в Троице

почитают и поклоняются Ему,

как происходят у них явления и чудеса, и знамения,

как церкви людьми наполнены,

как все города благоверные

в молитвах предстоят,

все Богу служат.

И слыша это, возжелал он сердцем,

возгорелся духом,

чтобы быть ему христианином и земле его христианской.

Так и произошло.

По изволению Божиему, человеческое естество

совлек тогда государь наш, и с ризами ветхого человека[58]

снял тленное,

отряхнул прах неверия,

и вошел в святую купель,

и возродился от Духа и воды,

во Христа крестившись, во Христа облачившись.

И вышел из купели очищенным,

став сыном нетления,

сыном воскресения,

имя приняв вечное, почитаемое в поколениях и поколениях —

Василий[59].

Им же вписался в Книгу Жизни[60]

в Вышнем граде и нетленном Иерусалиме[61].

После совершенного

не оставил на том подвиг благоверия:

не тем только явил сущую в нем к Богу любовь,

но подвигнулся далее,

повелев по всей земле его креститься

во Имя Отца и Сына и Святого Духа,

и ясно, и громогласно во всех городах славить Святую Троицу,

и всем быть христианами:

малым и великим,

рабам и свободным,

юным и старым,

боярам и простолюдинам,

богатым и бедным.

И не было ни одного, противящегося благочестивому его повелению.

И если кто и не по любви,

то из страха к повелевшему крестились,

поскольку было благоверие его с властью сопряжено.

И в единое время

вся земля наша восславила Христа с Отцом и со Святым Духом.

Тогда начал мрак идольский от нас отходить,

и заря благоверия явилась.

Тогда тьма бесослужения сгинула,

и слово евангельское землю нашу осветило.

Капища разрушались,

а церкви ставились.

Идолы сокрушались,

а иконы святых являлись.

Бесы бежали —

крест города освящал.

Пастыри словесных овец Христовых, епископы,

стали перед святым алтарем,

Жертву бескровную принося,

пресвитеры и диаконы,

и весь клир

украсили и в лепоту одели святые церкви.

Апостольская труба

и евангельский гром

все города огласили.

Фимиам Богу воскуриваемый,

воздух освятил.

Монастыри на горах стали,

черноризцы явились.

Мужи и жены,

малые и великие — все люди

заполнили святые церкви, в

осславили Господа, воспевая:

«Един свят,

един Господь Иисус Христос, во славу Бога Отца! Аминь!»

Христос победил!

Христос одолел!

Христос воцарился!

Христос прославился!

Велик Ты, Господи, и чудны дела Твои! Боже наш, слава Тебе!

Тебя же, как восхвалим, о честный

и славный среди земных владык,

премужественный Василий?!

Как подивимся доброте,

крепости и силе твоей?!

Каково тебе благодарение воздадим за то,

что с тобою познали Господа

и лжи идольской избавились,

что твоим повелением

по всей земле твоей Христос славится?!

Или как тебя назовем, Христолюбче?!

Друг правды,

смысла вместилище,

милости гнездо!

Как уверовал?

Как разгорелся любовью к Христу?

Как вселился в тебя разум,

выше разума земных мудрецов,

чтобы Невидимого возлюбить

и к Небесному устремиться?

Как взыскал Христа?

Как предался Ему?

Поведай нам, рабам твоим,

поведай, учителю наш!

Откуда повеяло на тебя благоухание Святого Духа?

Откуда испил сладкую чашу памяти о будущей жизни?