Читаем Слово о полку Игореве полностью

В 1179 г. Всеволод Большое Гнездо призывает Владимира Святославича к себе во Владимир и женит на дочери своего брата Михаила Юрьевича, к тому времени уже почившего. Всеволод, уже севший на владимирский престол, понимает, что в долгу у Владимира Святославича. Но Владимир мужает, он уже несколько раз прекрасно проявил в себя в деле, и, судя по всему, со временем станет главой Ольговичей. Чтобы в будущем его не бояться, с ним надо подружиться.

Примерно так должен был рассуждать Всеволод.

Но Всеволод мог знать и еще кое-что.

Если молодые люди растут вместе, а потом через несколько лет разлуки встречаются, чтобы пойти под венец, вряд ли это брак по расчету. Вероятно, Владимир сам вызвался идти в 1176 г. с Юрьевичами на Владимир, а потом и на другое лето примчался на помощь, потому что они с Марией Михайловной полюбили друг друга, когда Всеволод и Михаил жили в Чернигове у Святослава. (А то, что автор «Слова» свою жену любил, видно из того, как он описывает и любовь Буй-Тура Всеволода к «красной Глебовне», и любовь Ярославны к Игорю.)

В 1179 г. Владимир возвращается к отцу с молодой женой. Это сообщает нам черниговский летописец, и поверх этих подробностей свозит гордость за того, кто стал гордостью и надеждой всех Ольговичей.

И впрямь, теперь все по справедливости: тот, кто освободил город от змея, и должен был получить в жены государеву дочь.

«ЖИВЫЕ ШЕРЕШИРЫ»: ГРЕХ И СМЕХ

Политическая ситуация меняется, когда Владимир становится новгородским князем. Такое усиление Ольговичей не по нраву тому же Всеволоду Большое Гнездо.

В 1180 г. Святослав послал сына Глеба в помощь Роману Глебовичу Рязанскому, воевавшему с младшими своими братьями. Глеб был в Коломне, когда подошел Всеволод Юрьевич и велел Глебу явиться к себе. Глеб подчинился, был схвачен и в железах отослан во Владимир. Святослав рассвирепел и затеял большую войну. Прежде чем отомстить Всеволоду, он задумал изгнать из Русской земли (то есть из Поднепровья) Рюрика и Давыда Ростиславичей, аргументировав это тем, что тѣ ми во всемъ пакостять (стб. 614). Скрыв свой план даже от бояр, Святослав принял это решение на тайном совете с двумя самыми близкими ему людьми – женой и своим милостником Кочкарем. Преступив крестное целование, Святослав переправился через Днепр и напал на Давыда, который со своей княгиней был на охоте. Давыд еле успел бежать в ладье. Его обстреляли с берега, но безуспешно. Святославу пришлось вернуться в Чернигов и собрать совет Ольговичей. (На этом совете Игорь Святославич впервые и назвал Святослава «отцом».)

Давыд же прибежал к Рюрику в Белгород. Рюрик занял Киев и призвал на помощь Ингваря и Всеволода Ярославичей. (Заметим, что в «Золотом слове» так, парами, и названы сначала Рюрик и Давыд, потом Ингварь и Всеволод.)

Святослав призвал половцев, вызвал из Новгорода сына Владимира и двинулся на Всеволода. А тот с суздальскими, рязанскими и муромскими полками преградил ему путь, став в сорока километрах от Переяславля на Влене (приток Дубны в Суздальском княжестве). Ипатьевский летописец сообщает: бѣ бо рѣка та твердо текущи бережиста (Стб. 618–619).

Перейти реку Святослав не мог: на переправе его ждала неминуемая гибель. Но Всеволод не хотел биться и отправил рязанских князей в обход: те борзо напали на обозы Святослава и борзо же утекоша. Так Всеволод использовал «живых шереширов, удалых сынов Глебовых», чтобы наказать Святослава[167].

Святослав отправил к Всеволоду своего попа и послов. Называя соперника братом и сыном, черниговский князь посетовал: много ти есмь добра творилъ и не чаял есмь сякого возмездья от тебе. Предложив Всеволоду или дать ему брод, или самому переправиться на этот берег, Святослав отошел, давая Всеволоду дорогу.

Всеволод не отвечал, а послов взял под стражу и отправил во Владимир.

После этого Святослав вынужден был ретироваться: он пошел от Влены в Новгород. Всеволод шел сзади, позволив Святославу сорвать весь его гнев на волжских городках. Тот их брал и отдавал на растерзание своим половцам.

Первым пал Дмитров, город основанный и названный в честь святого Дмитрия, имя которого при крещении было дано Всеволоду Большое Гнездо.

Так Владимир Святославич своими глазами увидел, чем оборачиваются для Руси княжеские крамолы. При этом сам Владимир в этом черном деле участия не принял: новгородские летописи отмечают, что новгородцы «все возвратились здравы».

Одна стычка с суздальцами, впрочем, все же была и закончилась разгромом последних. А поскольку никто из дружинников Владимира даже не был ранен, значит, суздальцы не оказали никакого сопротивления.

ЮВЕНАЛОВ БИЧ. ДРЕВНЕРУССКАЯ МОДЕЛЬ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги