Слово о полку Игореве

Для тех, кто вдали и не видел сам, пребывание Ярославны в Путивле – малосущественная и странная подробность. Издалека деталей такого рода не углядишь и, если бы поэму писал кто-то сторонний, Ярославна бы стенала стольном граде Новгород-Северской земли. Вот и для ипатьевского и лаврентьевского летописцев Игорев поход начинается в Новгороде-Северском. А для Автора – в Путивле, потому-то Ярославна здесь и ждет Игоря. И поэт заранее, еще в начале поэмы, подготовил нас к такому повороту: «Трубы трубят в Новеграде. Стоят стяги в Путивле». (Те самые стяги, которые достанутся Кончаку и никогда не будут отбиты.) Когда бы поэт не мог сам засвидетельствовать путивльское местопребывание Ярославны, он бы эту деталь упустил. (Зачем трижды повторять, что стена – путивльская, скажи «на городской...»; или просто – «на стене...».) Но пишет тот, кто видел сам. И слушатели знают, что видел.

ОТСУТСТВИЕ – ЗНАК ПРИСУТСТВИЯ

Как отмечает Б. А. Рыбаков: «Автор не назвал в своих призывах ни одного “Ольговича” из родичей Святослава и перечислил девять родичей Рюрика, которых он призывал “загородить Полю ворота”»[176].

Это не совсем так, ведь «Золотом слове» Святослав укорами и сарказмом пытается пробудить совесть родного своего брата Ярослава Черниговского.

Может показаться, что призыв остановить половцев обращен лишь к Мономашичам. Но Ярослав Галицкий не Мономашич, а Ростиславич. Тем не менее, Киевский князь призывает его встать «за землю Русскую, за раны Игоревы» и «стрелять Кончака, поганого раба».

Летописец свидетельствует, что Святослав, послав в Посемье своих сыновей Олега и Владимира, обратился за помощью к Давыду Смоленскому и Ярославу Черниговскому. Выступил против половцев и Рюрик.

К каждому из них Автор от имени Святослава обращается в «Золотом слове». К каждому, но не к Олегу и Владимиру, к которым реальный Святослав апеллировал сразу, как узнал о Каяльской катастрофе. (Логика автора «Слова» понятна: публично агитировать самого себя – то же, что посылать себе приглашение на собственный день рождения.) И хотя одно дело – непосредственная реакция Святослава, а совсем другое – «Золотое слово», которое спустя какое-то время поэт вкладывает в его уста, отсутствие в тексте поэмы имен Олега и Владимира весьма примечательно. Оно также говорит о том, что Автор – один из Святославичей.

ВЛАДИМИР СВЯТОСЛАВИЧ. ШЕСТЬ ПОРТРЕТОВ НА СВИНЦЕ

Повторюсь: выражение «отчий злат-стол» в «Слове» трижды отнесено к черниговскому княжескому престолу, ведь отец поэта Святослав Всеволодич был черниговским князем и окончательно утвердился в Киеве лишь в 1181 г. Но новгородские реминисценции «Слова», выявленные актером МХАТа Ив. М. Кудрявцевым[177], объяснимы тем, что полтора года Владимир Святославич был князем в Новгороде. (Прибавим сюда и тот дух новгородской вольности, которым дышит вся поэма.)

В Новгороде археологи нашли уже шесть экземпляров вислых свинцовых печатей Владимира Святославича (№ 187, атрибуция В. Л. Янина)[178]. На одной стороне печати Андрей Первозванный, на другой архангел Михаил (как и на печати Олега/Михаила Святославича). По мнению исследователя, это означает, что христианское имя Владимира Святославича было Андрей Михайлович.

Печать Владимира Святославича. Диаметр 22 мм. Экземпляр найден в 1927 г. М. Е. Калининым на Рюриковом городище. Хранение – Новгородский музей-заповедник. № 4048 Атрибуция В. Л. Янина

Добавлю одно частное наблюдение: матрицу для этой печати, надо полагать, изготавливал или тот же новгородский мастер (или его ученик), что резал матрицу печати Святослава Ростиславича (1158–1160 и 1161–1167 гг.; печать № 160), а также для сменившего Владимира на новгородском престоле Ярослава Владимировича (правил с двумя перерывами с 1181 по 1199 гг.; печать № 192). На печатях Святослава и Ярослава слова Ο ΑΓΙΟς (святой; первое «о» – артикль) записаны так, что буква Γ почти сливается с буквой Ι. Но только в случае с печатью Владимира графика этих двух букв практически превращается в графику буквы П, а потому слова Ο ΑΓΙΟς ΑΝΟΔΡΕΙ можно прочесть как кирилличное О АПОС<ТОЛ> АНОДРЕI[179].

Игра эта вполне в духе перевертышей автора «Слова».