Smirnskiy_Posle_Gomera

ное христианское словоупотребление, многочисленные просторечные

15 Baumbach, Manuel & Bär, Silvio, 2007, 2.

16 James, Alan W. & Lee, Kevin H., 2000, 5; Maciver, Calum A., 2012, 3.

17 Bremmer, Jan N. The Vision of Dorotheus. In: Early Christian Poetry: A Collection of Essays / Ed. by den Boeft J. & Hilhorst A. Leiden: Brill, 1993, 255.

Квинт Смирнский ПОСЛЕ ГОМЕРА

14

выражения и латинизмы. Но важно другое — её автор называет себя

Κυντιάδης (это явно ошибочное написание патронима Κυιντιάδης), иными словами, сын, внук или какой-то иной потомок Квинта. Заключи-

тельная строка — έλος τῆς ὁράσεως Δωροθέου Κυΐντου ποιητοῦ с тради-

ционно опущенным υἱοῦ (родительный падеж от υἱός — «сын»), —

«окончание видения Дорофея, сына Квинта-поэта», — согласно распро-

странённому, хотя и не общепринятому мнению, позволяет отожде-

ствить упомянутое здесь лицо с автором поэмы «После Гомера». Ибо

другого подходящего по времени сочинителя эпических произведений

с подобным именем мы не знаем. Учитывая же, что для рассматривае-

мого периода столь нарочитое выделение патронима представляет

собой заведомый анахронизм, резонно предположить, что составитель

«Видения» с помощью такого «эпического» элемента сознательно хотел

подчеркнуть свою биологическую или, как полагают некоторые, лите-

ратурную связь с поэтом из Смирны и воплощаемым тем направлением

архаизирующего эпоса — по аналогии с принятием исполнявшими

поэмы Гомера рапсодами патронима Гомериды почти тысячелетием

ранее18. На основании внутренних свидетельств текстов влияние сочи-

нения Квинта на «Видение Дорофея» также устанавливается достаточно

надежно19.

К сожалению, попытки отождествить автора раннехристианской

поэмы с каким-либо известным из других источников историческим пер-

сонажем пока не принесли однозначного результата. Имеющее наиболь-

шее число сторонников мнение о принадлежности «Видения» Дорофею, знатоку древнееврейского и греческого, бывшему около 290 года свя-

щенником в Антиохии и принявшему мученический венец во время го-

нений Диоклетиана в 303–311 годах, которого неоднократно упоминает

в «Церковной истории» Евсевий (Eus. Hist. Eccl. VII, 32, 2–4; VIII, 1, 4; VIII, 6, 1–5), оспаривается теми, кто относит его ко времени правления Галерия

или даже послеконстантиновской эпохе20. Как бы то ни было, «отец»,

«дед» или уважаемый литературный предшественник автора «Видения»

должен был жить и писать как минимум на поколение раньше.

18 Baumbach, Manuel & Bär, Silvio, 2007, 7.

19 James, Alan W. & Lee, Kevin H., 2000, 8–9.

20 Bremmer, Jan N., 1993, 256.

Квинт Смирнский и его продолжение гомеровского эпоса

15

Таким образом, совокупность данных «Видения Дорофея», Трифио-

дора и Нонна позволяет считать рубеж III–IV веков верхней границей

возможного времени написания Квинтом своего произведения. По-

пытки более поздней датировки — серединой IV века — со ссылкой на

философа-неоплатоника Феодора из Азины, трактат которого, посвя-

щённый сравнению мужской и женской доблести, пытались представить

одним из возможных источников параллельных женских речей у Квинта

(Q. Smyrn. I, 403–476), на текущий момент признаны неубедительными

и отвергаются большинством исследователей21.

Что касается terminus post quem, то он устанавливается даже более

надёжно, благодаря несомненному использованию в поэме образов, за-

имствованных из сочинения Оппиана «О рыбной ловле»22. Уподобление

сражающихся бойцов диким животным или промышляющим их людям —

вообще один из излюбленных приёмов Квинта. И в ряде мест он прово-

дит развёрнутые сравнения уничтожающего толпы врагов героя с ры-

баком, приманивающим жертвы огнём в ходе ночного лова (Q. Smyrn.

VII, 569–575) или добивающим рыбу-меч на мелководье (Q. Smyrn. IX, 172–

177), а также ставит в заслугу персонажам сноровку во владении сетями, рыболовным крючком и трезубцем (Q. Smyrn. XI, 62–65). Все эти примеры

представляют собой очевидные аллюзии на соответствующие фраг-

менты наиболее популярного в своё время сочинения по рыболовной

тематике (Opp. Hal. IV, 640–646; III, 567-575; IV, 637–639). Автор посвятил

его императорам Марку Аврелию и Коммоду, чье совместное правление

продолжалось с 176 по 180 год. Следовательно, поэма «После Гомера» не

могла быть написана ранее этого времени.

Итак, сочинение Квинта Смирнского должно было увидеть свет

между концом II и самым началом IV столетия нашей эры. Большинство

современных исследователей помещают его в некий не поддающийся

более точному определению «временной отрезок III века»23. Те же, кто

стремится найти поэме более твёрдую привязку внутри означенного

хронологического периода, вынуждены волей-неволей решать вопрос

о её отношении к такому значимому явлению эпохи как Вторая Софи-

21 Baumbach, Manuel & Bär, Silvio, 2007, 4.

22 James, Alan W. & Lee, Kevin H., 2000, 6; Maciver, Calum A., 2012, 3.

23 Maciver, Calum A., 2012, 3.

Квинт Смирнский ПОСЛЕ ГОМЕРА

16

стика. Последний термин восходит к Флавию Филострату и в узком

смысле обозначает характерную для ораторского искусства первых

веков нашей эры тенденцию к очищению греческого языка от накопив-