Читаем Союз культуры, науки, религии полностью

В 1526 г. Шпейерский рейхстаг по требованию немецких князей-лютеран принял постановление о праве каждого немецкого князя выбирать религию для себя и своих подданных. Однако 2-й Шпейерский рейхстаг в 1529 г. отменил это постановление. В ответ от 5 князей и ряда имперских городов последовал протест, отчего и происходит термин протестантизм. Протестантизм разделяет общехристианские представления о бытии Бога, его триединстве, о бессмертии души, рае и аде (отвергая католическое чистилище), об откровении и пр. Вместе с тем протестантизм выдвинул 3 новых принципа: спасение личной верой, священство всех верующих, исключительный авторитет Библии. Согласно учению протестантизма, первородный грех извратил природу человека, лишил его способности к добру, поэтому он может добиться спасения не с помощью добрых дел, таинств и аскетизма, а только благодаря личной вере в искупительную жертву Христа. Каждый христианин, будучи избранным и крещённым, получает «посвящение» на общение с Богом, право проповедовать и совершать богослужение без посредников (церкви, духовенства). Так, в протестантизме снимается догматическое различие между священником и мирянином, упраздняется церковная иерархия. Служитель культа в протестантизме лишен права, например, исповедовать и отпускать грехи, он подотчётен общине. В протестантизме отсутствует целибат. Протестантизм упразднил многие таинства, оставив лишь крещение и причащение, отверг учение о благодати. Была отвергнута молитва за умерших, поклонение святым и многочисленные праздники в их честь, почитание мощей и икон. Молитвенные дома были освобождены от пышного убранства, от алтарей, икон, статуй, сняты колокола. Обмиршая церковь, протестантизм отказался от монастырей и монашества. Богослужение в протестантизме предельно упрощено и сведено к проповеди, молитве и пению псалмов и гимнов на родном языке. Библия провозглашена единственным источником вероучения, а священное предание отвергнуто. Библия была переведена на национальные языки, её изучение и толкование стало первейшей обязанностью каждого верующего. Принцип всеобщего священства заложил основу демократического устройства общин (равенство мирян и духовенства, выборность, отчётность и др.). Первоначальными формами протестантизма были: лютеранство, цвинглианство и кальвинизм, унитарианство и социнианство, анабаптизм и меннонитство, англиканство. Буржуазия, борясь против католической церкви, освящавшей феодализм, ставила цель не упразднить, а лишь «исправить» её, реформировать, приспособить к своим классовым интересам. В дальнейшем возникает ряд течений, известных как «поздний протестантизм».


80. Мормоны – распространённое название Церкви Иисуса Христа святых последнего дня, образованной в 1830 г. Джозефом Смитом (1805 – 1844 гг.). Последователи Смита основали в штатах Огайо и Миссури первые мормонские поселения, превратившиеся в общины с теократической формой правления и возглавляемые лидером харизматического типа. С 1839 г. резиденцией Смита стал город Науву в Иллинойсе, попавший под полный политический, экономический и религиозный контроль мормонов. Здесь у Смита начинают проявляться признаки «мании величия» – он присваивает себе генеральское звание, облачается в расшитый золотом мундир и, наконец, объявляет о своем выдвижении на пост президента страны. В 1844 г. усилились антимормонские настроения, вскрылись серьезные финансовые нарушения, скандальную известность приобрела введённая в 1843 г. полигамия. Дж.Смит был заключён в тюрьму и вскоре застрелен. Новый руководитель церкви Б.Янг (1801 – 1877 гг.) повёл мормонов на Дальний Запад. В 1847 г. в районе Большого Соленого озера, в местах обитания индейского племени юта, мормонами была основана колония с центром в Солт-Лейк-Сити. Вероучение мормонов основывается на догмах консервативного протестантизма и «откровениях» Дж.Смита. Главные источники вероучения – Библия и Книга Мормона. В Книге Мормона, насчитывающей свыше 500 страниц, излагаются события, в которых выступают нефиты и ламаниты – потомки некоего семитского племени, якобы переселившегося на Американский континент в 600 г. до н.э. Как указывается в Книге Мормона, от одного из этих племён (ламанитов) произошли американские индейцы. Согласно мормонской вере, хроника была составлена Мормоном – последним из нефитов, побеждённых ламанитами в битве в 384 г. Утверждается также, что первоначальный текст представлял собой древние письмена на золотых листах, которые через «ангела» Морони (сына Мормона) попали в руки будущего основателя и руководителя церкви Дж.Смита и были им переведены на английский с помощью магических кристаллов – урим и туммим. В значительной своей части Книга Мормона является имитацией текстов Ветхого и Нового заветов. Подлинный автор не установлен.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Религии мира: опыт запредельного
Религии мира: опыт запредельного

Настоящая книга впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером: это была первая в отечественной, а в значительной степени и в мировой науке попытка представить религию в качестве целостного психологического феномена.Выдающийся ученый-религиовед Е. А. Торчинов (1956–2003) обосновал и развил принципиально новый психологический подход к истолкованию феномена религии, исходя из понятия глубинного религиозного опыта как особой психологической реальности и активно используя при этом разработки представителей трансперсональной психологии (С. Гроф и его школа).В книге исследуются тексты, фиксирующие или описывающие так называемые мистические практики и измененные состояния сознания. Во введении рассматривается структура религиозного опыта и его типы, вопрос о взаимодействии религии с другими формами духовной культуры (мифология, философия, наука). Первые три части посвящены рассмотрению конкретно-исторических форм религиозной практики изменения сознания (психотехники) с целью приобретения глубинного (трансперсонального) опыта. Рассматриваются формы шаманской психотехники, мистериальные культуры древнего Средиземноморья, сложнейшие формы психотехники, разработанные в религиях Востока: даосизме, индуизме, буддизме. Особая глава посвящена «библейским религиям откровений»: иудаизму, христианству и исламу. Особый интерес представляет собой глава «Каббала и Восток», в которой проводятся параллели между иудейским мистицизмом (каббала) и религиозно-философскими учениями индо-буддийской и дальневосточной традиций.

Евгений Алексеевич Торчинов

Религиоведение / Образование и наука
Россия и ислам. Том 2
Россия и ислам. Том 2

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука