Союз культуры, науки, религии

Новый этап характеризуется заметной политизацией фундаментализма, которым смыкается с политическим консерватизмом и отстаивается новыми религиозными правыми. Активно используя средства массовой информации (особенно радио и телевидение) и хорошо развитые организационные формы, современный фундаментализм в несравненно больших, чем раньше, масштабах борется за евангелизацию образа жизни и запрет преподавания естественнонаучных дисциплин, противоречащих библейской мифологии. В конце 1970-х гг. – 1-й пол. 1980-х гг. происходит активизация деятельности и организационная консолидация новых религиозных правых (НРП) – идейно-политического движения в США и ряде западноевропейских стран, сочетающих политический консерватизм с религиозным фундаментализмом. От традиционного право-религиозного экстремизма их отличает отказ от откровенного расизма и антисемитизма, ослабление связи с террористическими организациями (типа Ку-клукс-клана) и резко возросший интерес к политической деятельности. В США новые религиозные правые добились заметного влияния на избирателей, государственных деятелей и правительственную политику. Ведущую роль среди НРП играют протестантские фундаменталисты, но одновременно наблюдается и определённая межконфессионализация движения вследствие смыкания с ним правых католиков и иудаистов. Оно представляет собой консервативную реакцию на буржуазный либерализм и демократические (в т.ч. религиозные) движения, выступающие за гражданские права, против расово-этнической и социальной дискриминации. Ухудшение к середине 1970-х гг. экономической ситуации и несостоятельность либеральных, социальных программ способствовали росту популярности НРП. Расширение их идеологического влияния объясняется также умелым использованием СМИ и развитием «электронной церкви»: радио- и телеевангелизма. Как правило, лидеры НРП являются телепроповедниками. Защита ими традиционных ценностей (трудолюбие, крепкая семья, здоровый образ жизни) и критика таких социальных болезней, как проституция, наркомания, преступность и др., импонировала средним слоям и обеспечивала поддержку планов евангелизации всех сторон жизни. Антидемократизм НРП проявляется в негативном отношении к равноправию женщин и мужчин, критике разделения церкви и государства, требовании введения в государственных школах религиозного обучения и воспитания и исключения из учебных планов эволюционной теории, обосновании необходимости религиозной цензуры СМИ с целью недопущения пропаганды аморализма и свободомыслия. Главные организации НПР находятся в США, но их деятельность не ограничивается национальными рамками. Наиболее влиятельные среди них: 1) движение «Моральное большинство» – организовано в 1979 г. Дж.Фолуэллом (род. 1933 г.) одним из лидеров НРП, ведущим телеевангелистом США, и реорганизовано в 1986 г. в «Федерацию свободы». В подражание Лютеру он написал «95 тезисов для 1980-х гг.», с 1971 г. вёл популярную телепрограмму «Час евангелия старых времён». Наиболее чётко воззрения Фолуэлла изложены в работах «Слушай, Америка!» (1980 г.) и «Фундаменталистский феномен» (1981 г.). Это самое активное и влиятельное объединение НРП; широко участвует в избирательных кампаниях, осуществляет издательскую и проповедническую деятельность; официально охватывает до 4 млн. человек; 2) организованный П.Робертсоном в 1981 г. «Совет свободы» (около 200 тыс. членов) в целях укрепления политического влияния традиционного протестантизма активно содействует внедрению правых христиан в правительственный аппарат, их избранию в законодательные органы и служебной карьере; 3) «Христианский голос» – влиятельная общественная организация, возникшая в 1978 г. при поддержке Фонда наследия. Главная сфера – массовая пропаганда традиционных протестантских ценностей и политических программ НРП; объединяет 50 тыс. человек, в т.ч. многих конгрессменов; 4) «Озабоченные женщины Америки» – наиболее крупная (500 тыс. членов) женская фундаменталистская организация, основанная в 1979 г. консервативными баптистками. Выступает за запрет либеральных учебников, преподавания дарвинизма, за введение во всех школах преподавания религии, активно борется со светским гуманизмом и против всего, что противоречит христианской морали; 5) «Движение за чистоту телевизионных программ», основанное в 1978 г. и выступающее за строгое моральное цензурирование и запрет телепередач, не отвечающих нормам протестантского фундаментализма; 6) «Церковь объединения» (Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства), центр в Нью-Йорке, основана в середине 1950-х гг. Сан Мюн Муном, родившимся в 1920 г. в крестьянской семье на севере Кореи, изучавшего электротехнику в Университете Васеда в Японии. В конце 20 в. Церковь объединения действовала в 130 странах, располагая широкой сетью различных международных организаций: а) «Международный фонд помощи и дружбы» занимается борьбой с нищетой и голодом, болезнями; б) «Межуниверситетская ассоциация по изучению принципов», действующая в 70 странах, располагает Всемирным студенческим корпусом, направляющим студентов для помощи в неблагополучные страны; в) «Христиане мира за единство и социальные действия», оказывающую помощь неимущим в США и др. странах. Церковь объединения активно участвует в осуществлении культурных инициатив, научных проектов. Этим целям служат: Международный культурный фонд, Международная конференция по единству наук, «Академия профессоров за мир во всём мире». Ряд международных организаций Церкви объединения призван способствовать укреплению гармоничных отношений между последователями различных религий: Международный религиозный фонд, Ассамблея религий мира, Совет религий мира, Молодежный семинар по религиям мира, Религиозная молодежная служба, Ассоциация новых экуменических исследований, Конференция для священнослужителей разных вероисповеданий. Некоторые организации, учреждённые Церковью объединения не чужды политическим проблемам. Это: Международная федерация победы над коммунизмом, Федерация граждан за объединение Отечества (её целью является воссоединение Корей в единое свободное богопослушное государство), Вашингтонский институт ценностей в государственной политике и др.