Читаем Союз культуры, науки, религии полностью

В 18-20 вв. средний рост людей поднялся со 150 до 180 см, но в кон.20 в. этот процесс замедлился. Для описания явления увеличения среднего роста людей на Земле, используют термин акселерация (лат.-ускорение). В кон.20 в. в антропологии появилась теория о том, что развитие, расцвет и падение человеческих рас и цивилизаций идут по циклической спирали, на новых витках повторяя схему развития и закат цивилизации, одним из важнейших факторов чего считают рост народа. Начинают цикл низкорослые, выносливые люди ростом 140-150 см. Лет через 400 средний рост достигает 180-190 см, и этот народ сходит со сцены, уступая место более низкорослому этносу, что во многом подтверждалось данными истории и археологии. Согласно этой теории к нач.21 в. у европеоидных, а также высокорослых негроидных и азиатских народов наступала «эпоха высокого роста», время стагнации, деградации, упадка и возможного вымирания. Л.Гумилёв в книге «Этногенез и биосфера Земли» (Ленинград. Гидрометеоиздат, 1990 г. стр.498) отмечал, что «этнические системы способны развиваться в направлении, обеспечивающем существование и адаптацию к среде с наименьшими возможными затратами биохимической энергии – пассионарности». Подавленный генетический признак обусловливает повышенное поглощение особью биохимической энергии из внешней среды и выдачу этой энергии в виде работы. За последние 6 тыс.лет на Земле только около 5% было мирного времени, остальное время люди воевали друг и другом.

Разные названия всеобщего понятия беспредельной, потенциальной силы в различных учениях, религиях и т.п. – психическая энергия: Великий Аум, Мир Огненный, прана, ци, дао, фохат – всеначальная энергия Света, Дух Святой, Мыслеоснова.

Согласно идеям Н.Козырева (1908-1983 гг.) – советского учёного, астронома, профессора Пулковской обсерватории, время – одна из основных форм энергии Космоса, активный фактор и главная организующая сила процессов Вселенной. Все процессы в мироздании, по Козыреву, выделяют или поглощают время. Где нет этих процессов (как в чёрных дырах), времени не существует, нет движения, время останавливается. Козырев создал ряд оригинальных приборов (в т.ч. «Зеркало Козырева», создающее особое информационное пространство) для доказательства своих гипотез. С их помощью учёный показал, что плотность времени можно ослаблять или усиливать, что информация в настоящее поступает из прошлого и из будущего, на чём и основаны феномены телепатии, ясновидения и пророчества. По А.Вейнику, вокруг Земли существует хроносфера, состоящая из микрочастиц – хронов, которые могут иметь и сверхсветовую скорость. В эзотерических учениях считается, что в Высших Мирах, тонких и духовных планах нет времени в обычном понимании, нет деления на прошлое, настоящее и будущее – всё слито в единое целое. Этим же объясняется возможность предсказания и видения ясновидещими картин будущего, т.к. в едином энергоинформационном поле все времена как бы слиты воедино и можно путешествовать во времени силой мысли и воли в тонких телах человека.

В эзотерике считается, что зеркало являет собой и особый мир, и вход (или выход) в иные миры, измерения пространства и времени. Отсюда обычай завешивать зеркала, если в доме умерший, чтобы его душа не ушла в зеркало или из него не явились сущности астральных миров. По космогонической дуалистичной концепции розенкрейцеров, диалектический порядок в Природе делится на 2 сферы: материальную и зеркальную. В первой обитает человек в телесном проявлении (инкарнации), во второй же происходят процессы, затрагивающие души людей между смертью одной личности и рождением другой в этом мире.

Лица, обладающие интроскопическим экстрасенсорным воспритием (биоинтроскопия, инфраскопия, внутривидение, интровидение), могут «видеть» сквозь непрозрачные тела, в т.ч. видеть детально внутренние органы человека, как под рентгеном, могут видеть и сетку акупунктурных (биологически активных) точек человека. При этом, если орган здоров, то линии и точки желтые, а если поражён болезнью, то над ним точки акупунктуры (энергоузлы) и линии энергетических связей эфирного тела выглядят потемневшими или чёрными. В основе акупунктуры или иглоукалывания – воздействие металлических игл-антенн на биологически активные точки на теле человека, связанные и с физическими органами, и с энергетическим (эфирным) телом. Получение космической энергии либо связь с Высшими Силами человек осуществляет через «отверстие» на макушке (в эфирном теле), в индийских мистических учениях «дыру или щель Брахмы» – сахасрару, центр высшего сознания, чакрам, находящийся в эфирном теле (чуть выше темени человека); «Центр Колокола» по-тибетски. Раскрытие этой последней (7-й) чакры даёт высшее сознание и способности, единение с Духом-Творцом, знание и понимание законов и строения мироздания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Религии мира: опыт запредельного
Религии мира: опыт запредельного

Настоящая книга впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером: это была первая в отечественной, а в значительной степени и в мировой науке попытка представить религию в качестве целостного психологического феномена.Выдающийся ученый-религиовед Е. А. Торчинов (1956–2003) обосновал и развил принципиально новый психологический подход к истолкованию феномена религии, исходя из понятия глубинного религиозного опыта как особой психологической реальности и активно используя при этом разработки представителей трансперсональной психологии (С. Гроф и его школа).В книге исследуются тексты, фиксирующие или описывающие так называемые мистические практики и измененные состояния сознания. Во введении рассматривается структура религиозного опыта и его типы, вопрос о взаимодействии религии с другими формами духовной культуры (мифология, философия, наука). Первые три части посвящены рассмотрению конкретно-исторических форм религиозной практики изменения сознания (психотехники) с целью приобретения глубинного (трансперсонального) опыта. Рассматриваются формы шаманской психотехники, мистериальные культуры древнего Средиземноморья, сложнейшие формы психотехники, разработанные в религиях Востока: даосизме, индуизме, буддизме. Особая глава посвящена «библейским религиям откровений»: иудаизму, христианству и исламу. Особый интерес представляет собой глава «Каббала и Восток», в которой проводятся параллели между иудейским мистицизмом (каббала) и религиозно-философскими учениями индо-буддийской и дальневосточной традиций.

Евгений Алексеевич Торчинов

Религиоведение / Образование и наука
Россия и ислам. Том 2
Россия и ислам. Том 2

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука