Читаем Сокровища музея Андрея Рублёва полностью

Все проектные и восстановительные работы по воссозданию средневекового облика архитектурного ансамбля велись и контролировались силами ЦНРМ и МНРПМ под руководством архитекторов А. Алтухова, Б. Альтшуллера и Л. Давида. Наиболее трудными объектами для восстановления в ходе работ оказались белокаменный Спасский собор, Северо-Западная башня монастыря с прилегающими к ней пряслами стен и Святые ворота с надвратным храмом Рождества Богородицы XVII века. По словам П.Д. Барановского, высказывавшего свое мнение по вопросу о восстановлении этого памятника, к невосполнимым утратам следовало отнести верхнюю часть названного храма, т. к. не было возможности документально обосновать проект. В ходе восстановительных работ одновременно и по необходимости велись и археологические изыскания, делались шурфы в целях обнаружения первоначальной кладки Святых ворот, линии стен и башен монастыря.

Проект восстановления средневековых стен и башен ансамбля, разработанный П.Д. Барановским еще в начале 1950-х годов был выполнен лишь частично. Из пяти планируемых, было восстановлено только три башни. Значительно уменьшили и длину стен, восстановленных, правда, не по всей их длине в облике XVII века. Всему виной был лимит финансирования. Но для вящей достоверности были заново построены: Юго-Западная башня XVII века, утраченная до подвалов, дворик перед Святыми воротами, фланкирующие башенки перед ними. Основная часть восточного, южного и юго-западного прясла стены была выполнена в стиле XIX века[81].

Все эти работы были закончены к исходу 1960 года. Однако восстановленные Святые ворота, башни и стены, отреставрированные настоятельские палаты перешли не в ведение музея, а в ведение ЦНРМ, где и пребывали до 1988 года.

Реставрационно-восстановительные работы по белокаменному Спасскому собору велись наиболее активно до осени 1959 года. Работы эти курировались архитектором Л. Давидом и известным отечественным специалистом по истории архитектуры Н.Н. Ворониным. В ходе этих работ были сняты поздние приделы, выявлены и выложены белокаменные порталы, стены и верха собора с «килевидными» закомарами[82], кирпичный барабан, облицованный белокаменными блоками. В конце 1959 года по предложению Н.Н. Воронина проем северного портала был заложен «в целях сохранения целостности экспозиционной площади собора». Одновременно был разрешен вопрос о приспособлении подвала храма под служебные нужды музея. Это было связано с минимальным проведением каких-либо земляных работ, которые разрешалось вести только под контролем археологов. С 1960 года собор вновь стал использоваться в музейных целях.

24 ноября 1958 года, по распоряжению исполкома Моссовета, одноэтажная постройка бывшей покойницкой площадью 90 кв. м была передана во временное пользование музею и переоборудована для хранения библиотеки, экспонатов и размещения дирекции.

К исходу 1959 года с территории заповедника были выселены почти все жильцы. А 25 января 1960 года в ведение музея было передано строение № 5 – корпус братских келий. Это здание постройки в стиле «барокко» начала XVIII века требовало значительных затрат и работ по укреплению стен, перестилке деревянных полов, ремонту междуэтажного перекрытия, чердака, обновлению железной кровли. Ремонтно-реставрационные работы на этом памятнике проводились по плану и под руководством архитектора ЦНРМ Сенатова Г.Ф.

В 1960 году на территории заповедника были снесены бывшие газоубежище и «часовня» (храм св. Евграфа-мученика) второй половины XIX века площадью 25,5 кв. м. Храм находился юго-восточнее Спасского собора и был разобран до фундаментов. Это стало серьёзной утратой для ансамбля бывшего монастыря, так как бывший храм св. Евграфа имел оригинальное конструкционное решение.

Бывшие мастерские и гараж, находившиеся в южном секторе территории заповедника, были также наполовину разобраны. Оставшаяся часть строения гаража была передана музею, отремонтирована и переоборудована силами Архитектурной строительной площадки под экспозиционный зал музея. Так музей приобрел экспозиционное помещение площадью 316 кв. м[83].

В 1962 году руководством музея во главе с директором Виленой Ивановной Качановой была начата работа по передаче МиАР здания бывшего духовного училища, переданного музею в середине 1960-х годов. А к исходу 1967 года был отреставрирован корпус братских келий, где началось развертывание экспозиции.

Итак, можно утверждать, что к концу 1960-х годов определились основные фондовые и экспозиционные территории МиАР, т. е. музей получил возможность планировать и строить свою основную работу.

* * *

Перейти на страницу:

Все книги серии Коллекционное иллюстрированное издание

Тысяча и одна ночь. Сказки Шахерезады. Самая полная версия
Тысяча и одна ночь. Сказки Шахерезады. Самая полная версия

Среди памятников мировой литературы очень мало таких, которые могли бы сравниться по популярности со сказками "Тысячи и одной ночи", завоевавшими любовь читателей не только на Востоке, но и на Западе. Трогательные повести о романтических влюбленных, увлекательные рассказы о героических путешествиях, забавные повествования о хитростях коварных жен и мести обманутых мужей, сказки о джиннах, коврах-самолетах, волшебных светильниках, сказки, зачастую лишенные налета скромности, порой, поражающие своей откровенностью и жестокостью, служат для развлечения не одного поколения взрослых. Настоящее издание – самый полный перевод английского издания XIX века, в котором максимально ярко и эффектно были описаны безумные, шокирующие, но восхитительные нравы востока. Издание иллюстрировано картинами и гравюрами XIX века.

Автор Неизвестен -- Народные сказки

Древневосточная литература
Кондуит. Три страны, которых нет на карте: Швамбрания, Синегория и Джунгахора
Кондуит. Три страны, которых нет на карте: Швамбрания, Синегория и Джунгахора

Впервые три повести классика отечественной детской литературы Льва Кассиля: «Кундуит и Швамбрания», «Дорогие мои мальчишки» и «Будьте готовы, Ваше высочество!» в одном томе.В 1915 году двое братья Лёля и Оська придумали сказочную страну Швамбранию. Случившиеся в ней события зеркально отражали происходящее в России – война, революция, становление советской власти.Еще до войны школьный учитель Арсений Гай и его ученики – Капитон, Валера и Тимсон – придумали сказку о волшебной стране Синегории, где живут отважные люди. Когда началась война, и Гай ушел на фронт, то ребята организовали отряд «синегорцев», чтобы претворить в жизнь девиз придуманной им сказки – «Отвага, верность, труд, победа».В 1964 году в детский лагерь «Спартак» приехал на отдых наследный принц Джунгахоры – вымышленного королевства Юго-Восточной Азии.Книга снабжена биографией автора и иллюстрациями, посвященными жизни дореволюционных гимназистов и советских школьников до войны и в начале шестидесятых годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Лев Абрамович Кассиль

Проза для детей / Детская проза / Книги Для Детей
Собор Парижской Богоматери. Париж (сборник)
Собор Парижской Богоматери. Париж (сборник)

16 марта 1831 г. увидел свет роман В. Гюго «Собор Парижской Богоматери». Писатель отчаянно не хотел заканчивать рукопись. Июльская революция, происходившая прямо за окном автора в квартире на площади Вогезов, сильно отвлекала его.«Он закрыл на ключ свою комнату, чтобы не поддаться искушению выйти на улицу, и вошёл в свой роман, как в тюрьму…», – вспоминала его жена.Читатели, знавшие об истории уличной танцовщицы цыганки Эсмеральды, влюбленного в нее Квазимодо, звонаря собора Нотр-Дам, священника Фролло и капитана Феба де Шатопера, хотели видеть тот причудливый средневековый Париж, символом которого был Собор Парижской Богоматери. Но этого города больше не было. Собор вот уже много лет пребывал в запустении. Лишь спустя несколько лет после выхода книги Квазимодо все же спас Собор и правительство постановило начать реставрацию главного символа средневекового Парижа.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Виктор Гюго

Историческая проза

Похожие книги

ОстанкиНО
ОстанкиНО

Всем известно, что телевидение – это рассадник порока и пропасть лихих денег. Уж если они в эфире творят такое, что же тогда говорить про реальную жизнь!? Известно это и генералу Гаврилову, которому сверху было поручено прекратить, наконец, разгул всей этой телевизионной братии, окопавшейся в Останкино.По поручению генерала майор Васюков начинает добычу отборнейшего компромата на обитателей Королёва, 12. Мздоимство, чревоугодие, бесконечные прелюбодеяния – это далеко не полный список любимых грехов персонажей пятидесяти секретных отчетов Васюкова. Окунитесь в тайны быта продюсеров, телеведущих, режиссеров и даже охранников телецентра и узнайте, хватит ли всего этого, чтобы закрыть российское телевидение навсегда, или же это только дробинка для огромного жадного и похотливого телечудовища.

Артур Кангин , Лия Александровна Лепская

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги / Юмор / Юмористическая проза / Прочий юмор
Безобразное барокко
Безобразное барокко

Как барокко может быть безобразным? Мы помним прекрасную музыку Вивальди и Баха. Разве она безобразна? А дворцы Растрелли? Какое же в них можно найти безобразие? А скульптуры Бернини? А картины Караваджо, величайшего итальянского художника эпохи барокко? Картины Рубенса, которые считаются одними из самых дорогих в истории живописи? Разве они безобразны? Так было не всегда. Еще меньше ста лет назад само понятие «барокко» было даже не стилем, а всего лишь пренебрежительной оценкой и показателем дурновкусия – отрицательной кличкой «непонятного» искусства.О том, как безобразное стало прекрасным, как развивался стиль барокко и какое влияние он оказал на мировое искусство, и расскажет новая книга Евгения Викторовича Жаринова, открывающая цикл подробных исследований разных эпох и стилей.

Евгений Викторович Жаринов

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги / Прочее / Культура и искусство
От Древнего мира до Возрождения
От Древнего мира до Возрождения

Книга «От Древнего мира до Возрождения» объединяет в себе три тома серии «Мост через бездну» – легендарного цикла лекций Паолы Волковой, транслировавшегося на телеканале «Культура» и позже переработанного и изданного «АСТ». Паола верила, что все мировое искусство, будь оно античным или современным, – начиная от Стоунхенджа до театра «Глобус», от Крита до испанской корриды, от Джотто до Пабло Пикассо, от европейского средиземноморья до концептуализма ХХ века – связано между собой и не может существовать друг без друга.Паола Дмитриевна Волкова – советский и российский искусствовед, доктор искусствоведения, историк культуры, заслуженный деятель искусств РСФСР. Окончила Московский государственный университет (1953 г.) по специальности «историк искусства». Преподавала во ВГИКе на Высших курсах сценаристов и режиссеров. Паола Волкова – автор и ведущая документального телесериала «Мост над бездной» (2011–2012) об истории мировой живописи для телеканала «Культура».

Паола Дмитриевна Волкова

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги