И все же этот первый поднос говорил о значительных внутренних ресурсах девочки. Здесь были темы смерти и возрождения; хотя и дремлющие, но сильные энергии, и то, что, согласно рассказу, оказалось ценностью – бусинка в кувшине на счастье. В глубинах души Светланы есть маленькая целостность, которая хранится в сосуде и пока надежно скрыта, это истинный источник ее возрождения, ее Самость. Глиняные кувшины использовались людьми еще в глубокой древности. Особенные свойства глины обеспечивают долгое хранение веществ.
Жили-были зверята, они всегда ходили купаться в солнечную погоду. Когда шел дождь, они дома сидели и книжки читали или телевизор смотрели. Там неподалеку был построен дом, и там жили зверята. А за домом был музей, там стояли скульптуры. Недалеко от этого музея жила большая кобра, и она окружила вулкан. А на вулкане был большой-большой хрустальный камень, и кобра сторожила этот камень. Кто подойдет, она укусит. А зверята подошли и с ней познакомились: две лягушки, три крокодильчика, две курицы, одна собачка, енот с зайчиком, еще зайчик, одна мышка, одна цапля, одна белочка, ежик и черепашка. Рыбки плавали и дружили друг с другом. Дельфинчики тоже дружили с рыбками.
В отличие от мрачного «веселья» в первой композиции, здесь представлена совершенно иная ситуация: радужная беззаботная жизнь зверят. В рассказе описана их мирная жизнь; использование уменьшительных суффиксов подчеркивает детскость этой энергии. В предыдущей композиции были использованы сильные и мощные животные: львы, тигры, лошади, а сейчас это мелкие животные (некоторые из них представлены маленькими фигурками из киндер-сюрпризов), и они свободно гуляют по территории. Дом, в котором они живут, – это картонная коробка, на которой дом только нарисован, так же, как веселые лица двух детей – мальчика и девочки в окошке.
На том месте, где на первом подносе была могила, теперь раскопан водоем и размещены дружелюбные рыбки и дельфинчики. Я вижу в этой ситуации восприятие прошлого как идеального, здесь нет места агрессии, печали, горю, тому, что было обозначено на первом подносе. Это еще раз подтверждает использование напускного добродушия, сюсюканья как защиты от сильных чувств, о восприятии прошлого как райской безмятежной ситуации. Однако раскопанный водоем и две раковины, в которых дети «слушают море», указывают на готовность Светланы услышать свое прошлое, взглянуть глубже и найти то, что осталось похороненным, скрытым за детской наигранной дружелюбностью.
И опять же – это рассказ о прошлом, в нем использованы глаголы в прошедшем времени. Перед созданием композиции Светлана разровняла песок, сделала на нем узоры дном хрустального блюдца и в середину каждого кружка положила стеклянные шарики. Это было похоже на капли дождя, о котором идет речь в рассказе, а также на капли слез. В озеро была налита вода из кувшина. Все это опять же говорит о том, что Светлана начинает приближаться к себе (в психологическом смысле), и видно, что за ничем не омрачаемой миролюбивостью и веселостью кроется готовность найти свои печальные чувства, встретиться с неприятной стороной жизни, увидеть то, что было в ее детстве пугающим и оставило печальные следы в ее настоящей жизни. Дети из окна дома смотрят на капли дождя, и, значит, Светлана скоро вспомнит грустные события.
Фигуры, расположенные справа, представляют собой духовные символы: две фигуры китайские – принцесса и Гуань-Инь, и две нэцке, – мудрые старцы. Эти четыре фигуры, судя по рассказу, являются скульптурами. Архетипическая ситуация целостности готова возродиться к жизни.