Сосуд и зеркало. Развитие эмоционального ресурса личности в психотерапии

В глубине композиции лежит уроборос – змея, кусающая свой хвост, это символ недифференцированного единства. Светлана сказала, что большая кобра окружила вулкан. А на вулкане был большой хрустальный камень, и кобра сторожила этот камень. Сочетание в рассказе глаголов в прошедшем и настоящем времени отправляет к ситуации, сложившейся в прошлом, но актуальной до сегодняшнего дня. У меня сразу возникло предположение, что окруженный уроборосом вулкан символизирует нахождение собственной Самости Светланы, не отделившейся от Самости матери. Как уже отмечалось, Самость ребенка начинает выделять себя как самостоятельную целостность в конце первого года жизни, однако в неблагоприятных условиях, когда нет достаточной материнской защиты, манифестации Самости не происходит, она остается в слитном состоянии, и Эго ребенка оказывается слабым и неразвитым, поглощенным бессознательным. Большой хрустальный камень, находящийся на вулкане и охраняемый уроборосом, наглядно отражает эту ситуацию. Ось Эго-Самость не сформировалась, Эго слито с Самостью. В таком случае может быть так, что Эго адаптируется к окружающему за счет усиленного развития Персоны, но без доступа к внутренней питающей Самости, Эго не продвигается к самоопределению и отождествляется с комплексом Персоны. Ребенок старается полностью соответствовать требованиям окружающих, его собственная действенная жизненная энергия остается запертой «на замок», страх несоответствия сковывает его, потому что проявлять себя истинным кажется опасным для выживания. Думаю, что это и обнаружилось в поведении Светланы, которая старалась быть послушной, выполнять требования взрослых, но неразвитое Эго не могло брать ответственность, опираться на себя и браться за новые жизненные задачи. Оставаясь спящим, оно было защищено от боли и страданий, оставаясь «в раю», не сталкивалось с тяготами жизни.

О первой стадии развития Эго Э. Нойманн пишет: «Истинность и реальность уробороса как символа имеет коллективную основу… Он функционирует как трансперсональный фактор, который соответствует психической стадии, предшествующей формированию Эго. Более того, его реальность вновь познается каждым в раннем детстве, и личное переживание ребенком этой, предшествующей Эго, стадии восстанавливает старый путь, пройденный человечеством. Зачаточный и все еще недоразвитый зародыш сознания Эго дремлет в совершенном круге и просыпается…Это – время существования в раю, обиталище психики, предшествующем миру, время до рождения Эго, время охваченности бессознательным, плавания в океане нерожденного… тот образ Великой и Доброй матери во все времена страданий был для человечества убежищем и всегда таким будет; ибо состояние погруженности в целое без ответственности и усилий, без сомнений и двойственности мира является райским…» (Нойманн Э., 1998, с. 29–32).

Охраняемый уроборосом хрустальный камень лежит на не действующем сейчас вулкане, но, как известно, вулканы могут проснуться в любой момент, и тогда мощная энергия вырвется наружу. При извержении вулкана несутся огонь и лава. Дух вулкана может вдохнуть жизнь, его энергия может привести к выходу собственной Самости, стать первоисточником движения к развитию Эго, раскручиванию спирали.

Появление уроборического символизма в композиции Светланы указывает на то, что Эго уже начало продвигаться к самоопределению, что уже брезжит рассвет. Еще раз обратимся к Нойманну: «Громадная сила этого изначального символа психики (уробороса) заключена не только в том, что он выражает недифференцированное состояние единства, стоящее над противоположностями, уроборос также символизирует созидательный импульс к новому началу; это „колесо, которое катится само по себе“, начальное вращательное движение в направленной вверх спирали эволюции» (Нойманн Э., 1998, с. 34). «Отделение от уробороса, вступление в мир и встреча с универсальным принципом противоположностей являются существенными задачами человеческого и индивидуального развития» (Нойманн Э., 1998, с. 57).

Итак, что же можно ожидать далее? Дифференциацию противоположностей, появление Тени, манифестацию Самости, тяжелых воспоминаний? Вулкан может проснуться внезапно, и тогда откроется путь для интенсивных энергий, поэтому я с волнением ждала следующей встречи.

Поднос № 4 (рис. 2.9). «Старик»

Эта композиция строилась особенно долго. Светлана то раскапывала, то закапывала реку. Сначала положила ракушки на голубое дно подноса и засыпала песком вместе с рекой. Затем Светлана расположила их на берегу, сказав, что старик их увидел. Жемчужину, которая лежала в раковине, она положила в вигвам. На дом она сначала положила часы, затем взяла их и попыталась завести, но они были игрушечные и не заводились. Она убрала их под дом. Синий шарик с нарисованным грозным лицом сначала закопала в песок, затем вынула его и положила на поверхности. Когда Светлана создала окончательный вариант композиции, то набрала в синий шарик немного песка и посыпала им ели, дом, ракушки, а потом положила его на место.