Современная литература Великобритании и контакты культур

Колониальная тематика исчезла из литературы Великобритании после 1947 г., когда Британская Индия получила независимость. В течение нескольких десятилетий по ряду причин эта тема была непопулярной и у издателей, и у читающей публики. Периодом возвращения индийской тематики в литературу Великобритании становятся 70‐е гг. ХХ в. Можно предположить, что этот период был по‐своему уникален для создания произведений такого рода: с одной стороны, по прошествии трех десятилетий после получения Индией независимости острота эмоционального восприятия несколько притупилась, и на смену эмоциям в ряде случаев пришли трезвые оценки и расчет. Кроме того, за это время были решены некоторые проблемы, неизменно связанные с отделением колоний от метрополии, прежде всего с обустройством жизни людей, вовлеченных в этот болезненный процесс. С другой стороны, в 1970‐е гг. еще были живы многие реальные участники и свидетели индийских событий первой половины XX в. Происходит, таким образом, пересечение истории как объективизированного знания и памяти, которая является продуктом субъективного восприятия и отличается селективностью. Простое перечисление произведений на тему британского колониального владычества в Индии, вышедших в эти годы, свидетельствует о популярности данной тематики в обществе, о ее востребованности: 1973 г. – р оман Дж. Г. Фаррелла «Осада Кришнапура» (премия Букера), 1975 г. – Р . П. Джабвала, роман «Жара и пыль» (премия Букера), 1968–1975 гг. – «Раджийский квартет» П. Скотта (четыре романа), 1977 г. – е го же роман «Остаться до конца», который часто называют «кодой» «Раджийского квартета» (премия Букера), а также многие другие литературные произведения, кино‐ и телефильмы.

В романе Дж. Г. Фаррелла «Осада Кришнапура» в несколько беллетризированной форме описывается осада Лакхнау. Опираясь на классическую литературную традицию, используя многочисленные ходы и модели романов о восстании ХIХ в., автор, тем не менее, демонстрирует другой взгляд на события 1857 г. «Осада Кришнапура» Дж. Г. Фаррелла – р оман об англичанах в колониальной ситуации, которые, исходя из понятных для них побуждений, пытаются принести свою материальную, условную, а, следовательно, во многом искусственную цивилизацию в огромные пространства не знакомого им континуума. Как указывает известный литературовед Р. Стивенсон, «Фаррелл показывает, что потеря империи, предопределенная восстанием, частично была последствием ее этики, порочной доже в момент наивысшего расцвета» [Stevenson, p. 146].

Дж. Г. Фаррелл, обладавший солидной исторической подготовкой и осуществивший путешествие в Индию перед тем, как приступить к работе над романом, в послесловии к произведению указывает на документальные источники, которыми он пользовался. Историки и внимательные читатели, знакомые с литературой по восстанию сипаев, легко обнаружат, что во многом текст «Осады Кришнапура» является описанием реальных событий, происходивших в период осады Лакхнау в мае‐ноябре 1857 г. Дж. Г. Фаррелл, однако, делает местом действия произведения вымышленный Кришнапур (город Кришны). Таким образом, с одной стороны, события сразу же переносятся в плоскость художественного повествования, с другой – заявляется их универсальная значимость.

Несмотря на солидную историческую подготовку автора, в тексте романа нет анализа причин восстания, его механизмов и последствий. Образ восставших – это коллективный образ врага с неразличимыми отдельными лицами, это образ страшной, несущей смерть и разрушение стихии, которой нужно противостоять всеми доступными средствами, но которую трудно ненавидеть. Отметим попутно, что для А. Теннисона восставшие однозначно представляются злодеями (он сравнивает их с кровожадными тиграми).

Отдельные восставшие появляются лишь в сценах сражений, но каждый раз они различимы лишь как противники героев:

Взглянув вверх, он [Флери] увидел примерно в ярде от себя огромного бородатого сипая, который уже занес саблю, чтобы расправиться с ним… Как‐то ему удалость уклониться от удара и кинуться на сипая, но сипай легко выдернул саблю из его руки и, ухмыляясь, отбросил ее. Лишенный всякой надежды, Флери попытался голыми руками вцепиться в его бородатое лицо, атака, на которую сипай, казалось, даже не обратил внимания, готовясь нанести смертельный удар своим клинком… Но удар так и не был нанесен… [Farrell, p. 150] (перевод наш. – О. С.).