Сознание и Абсолют

Был один джентльмен, который приходил сюда, — он рассказывал, что во время медитации он по меньшей мере на 10 минут кряду начинает безудержно плакать. Он полагал, что это нечто очень значительное в процессе его самореализации. В какой–то момент он приходит в восторг и начинает рыдать. Что же с того! Вы не только рыдания, вы ни та, ни другая ваша эмоция — разве не так? Так много людей приходят к Махараджу рассказать ему о своих разнообразных духовных опытах — и все только для того, чтобы показать: "Смотрите — я нечто!"

Когда вы начинаете засыпать, будьте бдительны и повторяйте у самой границы сна: «Я есть проявление Брахмана». Это поможет вам быть трансцендентным к уму, также и во время сна. Когда начинаете засыпать, повторяйте джапу, и в полночь, когда вы проснётесь, то обнаружите, что джапа продолжается. Будьте внимательны, будьте осознанны к себе, и вы увидите свет в самых глубинах своего существа.

11 июня, 1981

Махарадж: Что вы знаете о своём теле? Что оно из себя представляет, и что есть вы? Тело — это форма, резервуар. Ощущение состоящего из пищи тела — это знание «Я есть». Где в этом теле находится это "я", которое вы якобы чувствуете или переживаете? Все, что вы говорите, ваши слова — это хорошо, но только ли вы — ваши слова? Вы носите одежду, но разве одежда — это вы? Не существует постоянной формы. Тело в непрерывном изменении. Пока вы отождествляете себя с телом, вы не будете удовлетворены. Это — пространство, но я — не пространство. У вас должно быть твёрдое убеждение о своей Сущности. У вас должно быть это глубинное желание знать себя. Благодать есть всегда. Первое ваше убеждение — о том, что "вы есть", оно присутствует ещё до слов, — форма, тело прилагается к нему. Отпустите свою отождествлённость с телом. Будьте тем, что существует до слов, просто будьте этим.

Спрашивающий. Как я могу быть этим.

М: Чем бы вы ни были, не придавайте этому форму или очертания, вот и все. Если вы есть, то есть и все остальное. Поклонение книгам и восхищение книжным знанием не приведёт вас никуда. Будьте самой Сущностью. Поклоняйтесь Себе как гуру. Славьте знание «Я есть» как Бога, как вашего гуру. Видите ли вы сначала свой образ в зеркале, или ещё до того вы знаете, что вы есть? Что присутствует раньше? Если вас нет, можете ли вы видеть лик в зеркале? Не пробуйте различить подлинное "Я" и ложное "я" — но ассоциируйте "я" с Брахманом: "Я есть Брахман". Все, что вы слышали, достаточно хорошо для вас. Слушать далее нечто подобное нет смысла. Все, что вы уже услышали, достаточно хорошо — если вы смогли впитать это и пребывать в этом. Большее вам не нужно и не доступно. Вы есть Брахман во всей тотальности, не более того. К сожалению, вы обусловили свою самость мыслью о том, что вы, Брахман, есть тело. Теперь вам известно, что вы не тело. Почему вы не можете освободиться от этого телесного отождествления, от этого ложного «я»?

Вы владеете многими знаниями, но все они относятся к практическому миру. Вы до сих пор ещё не узнали собственной самости. Я не собираюсь говорить о мирском знании. Оно заканчивается здесь.

Это мир. Мир окружен пространством. Имеется знание о пространстве. Пространство помещается в знании «Я есть», а до «Я есть» — только Чидакаш. Чидакаш ("Я естьность") — это источник вселенной. Чидакаш — корень пространства ума. Не может быть одного и другого знания "Я есть", вы не можете быть одним или другим. Благодаря чидакашу, существует манакаш (великое пространство). Пространство мира существует благодаря пространству ума, или предшествует уму. Одно пространство облачено другим, более тонким и широким. В основе этого пространства — знание «Я есть». Пребывая в знании чидакаша, вы сознаете, что никогда не рождались и никогда не умрёте.

14 июня, 1981

Спрашивающий: Постоянная ежедневная деятельность отупляет ум. Мне хотелось бы знать, как сделать ум бдительным.

Махарадж: Я не говорю об уровне тело–ума и о том, что происходит в мире. Я говорю лишь о вашей подлинной природе, а ваша подлинная природа — это ощущение присутствия, которое у вас есть сейчас. Это ваше сознание. Если сознание отсутствует, мир не существует для вас. Тогда нет ничего. Мир существует для вас, только когда вы сознательны. Таким образом, сознание, ощущение вашего присутствия — вот то, о чем я могу говорить.