Сознание и Абсолют

Тело состоит из еды — но чем вы на самом деле являетесь? Это нечто, напоминающее тело, уже совершенно вычищено, отшлифовано, как отшлифованы зерна, которые затем помещают в хранилище. Но это всего лишь элементы пищи. Это сознание, возникшее из пищи, и это тело, возникшее из пищи. Абсолют — вот чем вы являетесь на самом деле. Я дал вам некоторые указания на Абсолют. Вы ещё не превзошли сознание, а сознание — это первый шаг. Полнота сознания — это не конец.

18 июня, 1981

Махарадж: Люди приходят сюда, потому что чувствуют, что им нужно прийти. Находящееся в вашем теле сознание ощущает удовольствие в нахождении здесь. Пока сознание чувствует нужду в чем–либо, вы будете вынуждены следовать этому. Когда сознания больше нет, нет и границ.

Кроме чувства присутствия, которое мы имеем благодаря сознанию, — что ещё каждому из нас может быть нужно? Настоящее счастье без его противоположности может быть лишь в отсутствие сознания. Пока есть сознание, до тех пор имеют место счастье и несчастье. Настоящее, чистое счастье есть, только когда сознания больше нет. Что бы мы ни воспринимали, — это совершенно отлично от того, чем мы являемся. Я понял и осознал свою сварупу — и я есть она; это не имеет ничего общего с проявленным.

Вы никогда не сможете избавиться от сознания, если только оно не будет удовлетворено и не захочет покинуть вас. Тогда сознание открывает ворота, чтобы вы могли превзойти сознание.

Тут есть два аспекта: один, это динамичное, наполненное концепциями сознание, а другое — трансцендентное сознание. Даже мысль «Я есть» там отсутствует. Концептуальный, обладающий качествами Брахман, — он исходит из функционирования тела. Для меня сознание умерло, его больше нет. Я превзошёл его. Поэтому все, что осталось, — это второе сознание, лишённое концепций.

Принцип, полный концепций и описаний, который был превзойдён, — подобен большому океану. Теперь он, в основном, высох — остался только осадок. Осталось совсем немного, всего несколько капель. То, что проникает во всё и все превосходит — не имеет концепций и качеств. То, что осталось, сейчас говорит с вами. Для этого оставшегося, может ли быть вопрос о рождении и смерти? Вы с вашей мудростью застряли здесь; вы цепко держитесь за свои концепции. Не будь концепций, ради чего тогда вам было являться сюда?

Вы интересуетесь лишь теми концепциями, которые возникают у вас внутри. Мысли и идеи, которые вам не нравятся, не приходят к вам. Предположим, вы не любите математику — этот предмет на станет приходить к вам, он чужероден для ваших концепций. Вы вовлечены лишь в те темы и те материи, которые вам нравятся. Смотрите, анализируйте свои мысли, и если то, что я говорю, неверно, вы узнаете это. Узнайте природу ваших мыслей. Являются ли они чем–то духовным?

Я говорю вам из состояния, где больше нет ума.

19 июня, 1981

Махарадж: Всё происходит только в телесном сознании. Личностные качества существуют только в телесном сознании. Обычное знание озабочено только образом тела. Вы — не тело, вы — сознание. Нет и следа личности, все происходящее — это проявленное сознание. Это динамичное, проявляющее себя сознание находится в постоянном течении. Никто не может сказать, что будет дальше, что произойдёт.

Эти динамичное сознание не думает и не предполагает, что нечто хорошее или плохое случится с ним, — все просто происходит. Нет того, кто бы это делал.

Есть знание: «Я существую». Поток ума также есть — но это не что–то, принадлежащее личности, это сознание. Сама идея о том, что вы являетесь телом, смешна. Это сознание, переживающее собственные проявления. Редко кто сознает это. Мирская жизнь джняни представляет полное функционирование сознания. Как правило, человек привыкший думать о других как об отдельных личностях, не станет считать их проявлениями функционирующего сознания. Видение игры сознания не снисходит на индивидуальный уровень. Это иное, это уровень, где всё — лишь проявление.

Разве вы не ученик великого Мудреца? Сколько лет вы шли к нему?

Посетитель: Семь или восемь лет.

М: И зачем же вы пришли сюда?

П: Я хотел получить ваш даршан, хотел увидеть вас.

М: Когда вы укрепляетесь в своей Самости, тогда нет других, ничего другого; вы есть все. Пребывая в Себе, вы становитесь подобны пространству, и никакой дуальности больше не остаётся. Вы тонки и проникающи, как пространство, — и это свобода. Вы не обусловлены ни именем, ни формой. Если вы подобны пространству, какой смысл идти куда–либо? Пространство, которое есть здесь, — оно есть и в любом другом месте. Духовность — это не детские игрушки. То, что я говорю, разорвёт на куски все сомнения любого, кто это услышит.