движением без сопротивления по всем направлениям), как тела
движутся от
сопротивление (по т. 14, ч. II) до тех пор, пока они но станут
двигаться с одинаковой скоростью, как и рука (по т. 31, ч. II). Но это
противно допущению, поэтому тела будут двигаться с равной силой
и скоростью по всем направлениям. Это третье.
Е
сли, наконец, тела двигались бы не с одинаковой степенью скорости, по сравнению с рукой, то рука должна
была бы двигаться или медленнее, т.е. с
меньшей скоростью, илискорее, т.е. с большей скоростью, чем тела. В первом случае рука
будет оказывать сопротивление телам, следующим за ней в том же
направлении (по т. 31, ч. II). В последнем случае тела, за которыми
следует рука и движется с ними в одном направлении, будут
оказывать ей сопротивление (по той же теореме). Но то и другое
противно допущению. Поэтому, если рука не может двигаться ни
медленнее, ни быстрее, то она должна двигаться с
одинаковойстепенью скорости, как и тела, что и требовалось доказать.
Теорема 37
Д
оказательство.
Тело(по т. 6, ч. II), которые движутся
равномерно по всем направлениям. Ибо если бы они находились в
покое, то
малейшей силы по любому направлению (как предположено); по
меньшей мере эта сила должна быть так велика, чтобы она могла
двигать за собой тела, непосредственно соприкасающиеся с
акс. 20, ч. II). Далее, если бы тела, окружающие тело
одном направлении с большей силой, чем в другом, например от
окружено телами (как уже доказано),
тела, движущиеся от
т. 33) увлекать тело
всякая малейшая сила б дет достаточна для передвижения
только такая, которая могла бы восполнить избыток движения тел, движущихся от
требовалось доказать.
С
холия.
Поскольку то, что мы предположили, происходит в такназываемых жидких телах, отсюда следует, что жидкие тела суть
такие, которые разделены на множество мелких частей, движущихся
с равной силой по всем направлениям. Хотя эти частицы не
различаются даже самым острым взором, тем не менее нельзя
оспаривать того, что выше мы ясно доказали. Ибо из т. 10 и
11 обнаруживается такая тонкость (subtilitas) природы, которая
мыслью (не говоря о чувствах) не может быть ни определена, ни
постигнута. Далее, из предыдущего довольно очевидно, что тела
оказывают сопротивление другим телам одним своим покоем; а при
наблюдаемой чувствами твердости оказывается, что части таких
твердых тел представляют сопротивление движению рук. Поэтому
можно с очевидностью заключить, что те тела, все частицы которых
находятся в покое друг возле друга, тверды (см. § 54, 55, 56, ч. II
«Начал»).
П
осле того как изложены самые общие основания естественных
вещей, надо перейти к объяснению того, что из них следует. Но
следствия этих оснований многочисленнее, чем наш дух в состоянии
когда-либо осветить их мыслью; притом у нас нет основания к
предпочтительному рассмотрению одних следствий по сравнению с