Читаем Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане полностью

Первый бой с фашистами рота приняла на дальних подступах к Москве в октябре 1941 г. Половина роты, где находился М. Габдуллин, оказалась отрезанной от батальона и полка. Бой продолжался до наступления темноты. Уцелевшим бойцам Малик велел подобрать все патроны и гранаты, бутылки с зажигательной смесью, какие еще можно было найти в окопах. Три дня и три ночи пробивались 23 бойца к своим через занятые врагом Осташово и Волоколамск. К этой небольшой группе, сохранившей дисциплину, присоединились бойцы и командиры, в одиночку выбиравшиеся из окружения. Отряд М. Габдуллина вырос до 150 человек. В нем насчитывалось 187 штыков, 12 станковых и 20 ручных пулеметов с достаточным количеством патронов. Отряд М. Габдуллина с боями прорвался через фронт в расположение своей дивизии, вынес с собой пулеметы и автоматы, а на плащ-палатках 16 раненых бойцов{58}.

В январе — марте 1942 г. в боях под городом Холм Новгородской области военный комиссар батальона 23-го гвардейского стрелкового полка (8-я гвардейская стрелковая дивизия, 3-я ударная армия, Калининский фронт) гвардии старший политрук М. Габдуллин руководил группой солдат, которые в сражении с преобладающими силами фашистов гранатами подбили 2 танка, уничтожили большое число фашистов и 12 взяли в плен. Габдуллин был ранен в бою, но не покинул поле боя. За этот подвиг Малику Габдуллину Указом Президиума Верховного Совета СССР от 30 января 1943 года было присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» (№ 1035).

До 1944 г. М. Габдуллин прошел следующий путь — политрук стрелковой роты, заместитель командира стрелкового батальона по политической части, агитатор полка 8-й гвардейской стрелковой дивизии, агитатор политуправления Калининского, позднее 1-го Прибалтийского фронтов, начальник группы по работе среди бойцов нерусской национальности отдела агитации Главного Политического управления Наркомата обороны СССР. День победы он встретил в Австрии. Грудь гвардии майора М. Габдуллина украшали звезда Героя Советского Союза, ордена Ленина, Красного Знамени, Красной Звезды, Отечественной войны I степени.

В 1946 г. М. Габдуллин уволился из рядов Вооруженных Сил и вернулся в Алма-Ату. Работал заместителем директора, а потом директором Института литературы и языкознания Академии наук Казахской ССР (1946–1951). Одновременно занимался и научной деятельностью, изучая казахский фольклор. В 1947 г. М. Габдуллину за исследование «Казахская былина „Кобланды батыр“» было присвоено степень кандидата филологических наук.

С 1951 г. М. Габдуллин заведующий кафедрой, в 1953–1963 гг. — ректор Казахского педагогического института имени Абая, в 1963–1973 гг. — заведующий отделом фольклора Института литературы и искусства имени М. О. Ауэзова АН Казахской ССР.

В 1959 г. ему была присвоена ученая степень доктора филологических наук за литературоведческий труд «Устное поэтическое творчество казахского народа». В этом же году Габдуллин был избран действительным членом Академии педагогических наук СССР.

Основная тема исследований Малика Габдуллина — героический эпос, народные песни, айтысы, сказки, пословицы и поговорки казахского народа. Он принимал участие в подготовке и издании многотомной истории казахской литературы. Его научный труд «Казахский героический эпос» был удостоен премии имени Ч. Ч. Валиханова в 1972 г. Малик Габдуллин — автор ряда художественных произведений: «Мои фронтовые друзья» (1947), «Золотая звезда» (1948), «Фронтовые очерки» (1949), «Будни войны» (1968), «О друзьях, товарищах» (1969), «Грозные годы» (1971). Часть произведений издана на русском языке в переводе И. П. Щеголихина.

Скончался 2 января 1973 года.

Избирался депутатом Верховного Совета СССР 2–4-го созывов.

Остались дочка Майдан Маликовна, внучки Амина и Мадина, правнуки Малик, Джамиля, Ильяс и Майя{60}.

5.4.15. Дулатов Мир-Якуб

Дулатов Мир-Якуб (Миржакып) (1885–1935) — казахский поэт и писатель, переводчик, педагог-просветитель, государственный, политический и общественный деятель. Один из лидеров правительства Алаш-Орды. Был известен под псевдонимами Мадияр, Азамат, Тайминер, Тюрик баласы и Аргын баласы.


Дулатов Мир-Якуб (Миржакып){12}


Происходит из рода мадияр (маджар)[46] племени аргын.

Родился 25 ноября 1885 г. в ауле № 1 Сарыкопинской волости Тургайской области и уезда (аул Сарыкопа Жангельдинского района Кустанайской области). Мать Миржакыпа Демеш умерла, когда ему было 2 года, отец Дулат умер, когда мальчику было 12 лет.

В своем кратком описании детства Миржакып писал: «Происхожу из Средней Орды, рода Аргын, 2-х лет от роду лишился матери, 12 лет — отца. Когда мне исполнилось 8 лет, отец отдал меня на обучение аульному мулле, человеку крайне невежественному. Не помню, сколько времени учился у него, знаю только то, что кроме заучивания арабских молитв ничему не научился».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников XVIII — начала XX в.
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников XVIII — начала XX в.

В книге впервые в отечественной науке предпринимается попытка проанализировать сведения российских и западных путешественников о государственности и праве стран, регионов и народов Центральной Азии в XVIII — начале XX в. Дипломаты, ученые, разведчики, торговцы, иногда туристы и даже пленники имели возможность наблюдать функционирование органов власти и регулирование правовых отношений в центральноазиатских государствах, нередко и сами становясь участниками этих отношений. В рамках исследования были проанализированы записки и рассказы более 200 путешественников, составленные по итогам их пребывания в Центральной Азии. Систематизация их сведений позволила сформировать достаточно подробную картину государственного устройства и правовых отношений в центральноазиатских государствах и владениях.Книга предназначена для специалистов по истории государства и права, сравнительному правоведению, юридической антропологии, историков России, востоковедов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение