Читаем Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане полностью

Далматинец Марко Мартинович обучает российских дворян морскому делу. Пераст (Далмация). Картина неизвестного художника, 1711 г. Морской музей г. Котор (Черногория){72}


В 1698 г. венецианский дож, по просьбе Петра I, направил группу из 16 (17) московских дворян (с прислугой из Преображенских солдат) для получения морского образования в школу «Наутика» в Перасте. Обучение длилось 18 месяцев и было досрочно прервано, по-видимому, из-за чрезвычайного политического обстоятельства — стрелецкого бунта. М. Мартинович изображён сидящим за столом, во время урока. Пять юношей в богатых боярских одеждах стоят вокруг стола. Над картиной написаны следующие фамилии: Борис Иванович Куракин — пасынок Петра I; Яков Иванович Лобанов; Пётр Алексеевич Голицын, Дмитрий Михайлович Голицын, Фёдор Алексеевич Голицын; Юрий, Михаил и Андрей Яковлевичи Хилковы; Иван Данилович Гагин; Андрей Иванович Репнин; Абрам Федорович Лопухин (брат царицы); Владимир Петрович Шереметев; Иван Алексеевич Ржевский; Михаил Федорович Ртищев; Никита Иванович Бутурлин; Юрий Бутурлин; Михаил Афанасьевич Матюшкин. Всего 17 человек. При этом Юрий Бутурлин в списках, имеющихся в архивах не значится{135}.

4.29. Нарышкины

Согласно родословной предок Нарышкиных крымский татарин Мордка Курбат, выехавший на службу к Ивану III (1465) и русскими называвшийся Нарыш (Нарышко уменьшительное). Нарыш был у великого князя Ивана Васильевича окольничим, имел сына Забелу-Федора и внука Исака. Этот Исак Федорович имел сына Григория и трёх внуков. Дочь одного из его потомков, Наталья Кирилловна Нарышкина (1651–1694) — мать российского императора Петра Великого{59}{93}.

По другой версии, Наталья Нарышкина дочь крымскотатарского мурзы Исмаила Нарыша, который в то время проживал в Москве и для удобства носил имя Кирилл{148}. Ещё по одной версии, Наталья дочь Кирилла Полуэктовича Нарышкина и Анны Леонтьевны Леонтьевой, по отцу, ведущей род от татарского мурзы Абатура, а по матери, происходившей из польско-литовского рода Раевских{129}.

По Н. А. Баскакову наиболее вероятно происхождение Нарышкиных от ордынца, выходца из Крыма Нарышко, прибывшего к великому князю Ивану Васильевичу в 1463 г. и служившего у него окольничим[11]{31, с..101–103}.


Нарышкин Лев Александрович{143}


Нарышкин Лев Александрович (1785–1846) — участник Отечественной войны 1812 г., генерал-адьютант (1843), генерал-лейтенант (1844). Приятель А. С. Пушкина. В 1807 г. будучи штаб-ротмистром лейб-гвардейского гусарского полка участвовал в сражениях под Гутштадтом, Гейльсбергом и Фридландом, ранен в руку и награждён золотой саблей. В 1813 г. участвовал в сражениях при Островне, под Смоленском и Бородино. Участник заграничного похода русской армии. С 1815 по 1818 г. нес службу в русском экспедиционном корпусе во Франции. Затем вышел в отставку и принят ко Двору шталмейстером. В 1843 г. вернулся на военную службу с зачислением в Императорскую свиту{127}.

Л. А. Нарышкин известен как знаменитый придворный балагур и повеса времён Петра III и Екатерины II{152}.


Петр I Великий (30.05(9.06)1672 — 28.01(8.02)1725) — последний царь всея Руси (с 1682) и первый Император Всероссийский (с 1721). Представитель династии Романовых. Мать Петра — Наталья Кирилловна Нарышкина.


Романовы ведут происхождение от Гланда Камбилы Дивоновича, потомка прусского правителя Вейдевута, потерпевшего поражение от крестоносцев и бежавшего к Александру Невскому в Новгород. После крещения он получил имя Иван, а его сын Андрей Иванович, по кличке Кобыла (по-видимому, искаженное Камбила), стал прародителем Романовых, Сухово-Кобылиных, Колычевых, Яковлевых, Шереметевых и др.{31, с. 82}.

Древние прусы — балтоязычный народ, населявший территорию нынешней Калининградской области России, южную часть Клайпедского уезда Литвы и Варминско-Мазурского воеводства Польши.

4.30. Прокудины-Горские

Прокудины-Горские — потомки одного из воевод Куликовской битвы (1380), Мурзы Мусы, в крещении Петра Горского, выходца из Золотой Орды. Великий князь Дмитрий Донской отдал ему в жены княжну из династии Рюриковичей, Марию, и наделил «вотчиной. Гора называемой». Внук Петра, Прокофий Алферьевич, имел прозвище Прокуда, от которого его потомки приняли фамилию Прокудиных, изменённую в 1792 г. в Прокудины-Горские. Семён и Григорий Ивановичи Прокудины убиты в 1552 г. при взятии Казани. Род внесён в родословные книги Московской и Владимирской губерний{128}.


Герб рода Прокудиных-Горских{60}


Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение