Читаем Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане полностью

Н. А. Баскаков считает, что имя Индрис является производным от арабского имени Идрис, широко распространенного у тюрок. В своей основе оно имеет греческое Андрей «мужественный, храбрый»{31, с. 201}.

Б. В. Соколов, изучавший происхождение Тухачевского, считает, что Индрис (Индрос) мог реально существовать. В русских летописях и грамотах встречается несколько человек с похожим именем Индрик и все они выходцы из Скандинавии. Так, в конце XVI в. упоминаются шведские воеводы Индрик Ирик (Хейндрек Эйрик) и Индрик Бискупов, разбитые русскими казаками, в 1558 г. к Ивану Грозному послом из Ливонского ордена прибыл Индрик. Поэтому, предок Тухачевских и Толстых мог быть скандинавского происхождения и иметь имя Хейндрек. Он мог служить в Великом княжестве Литовском, где его имя приобрело литовское окончание, а на Руси трансформировалось в Индроса-Индриса. Индрис и его потомки могли породниться с литовскими татарами (возможно, уже на Руси — с выходцами из Золотой Орды){160}.

Генетическое тестирование представителя рода Толстых Петра Толстого, известного российского телеведущего, зампредседателя Государственной Думы РФ, праправнука Льва Толстого, показало, что у него гаплогруппа I1-M253{140}, распространённая преимущественно в Скандинавии. Данный факт может служить подтверждением скандинавского происхождения Толстых. Вместе с тем, в башкирском клане гаплогруппа I1-М253 встречается с частотой 75 %. Есть она и у соседних финно-угорских народов Поволжья{26}.

Поэтому Индрис может быть тюркизированным потомком скандинавов, выехавшим на Русь из Орды. Вполне возможно, что он — потомок остготов, вошедших в состав гуннов и мигрировавших с ними из Западной Европы в степи Восточной Европы.


Толстой Лев Николаевич (1828–1910) — граф, великий русский писатель. Член-корреспондент Императорской Академии наук (1873), почётный академик по разряду изящной словесности (1900). Поступив на службу в армию юнкером два года служил на Кавказе, участвуя в стычках с горцами Шамиля. С началом Крымской войны перевелся в Дунайскую армию. Участник обороны Севастополя. Уволился из армии в 1856 г. в звании поручика.


Толстой Лев Николаевич{208}

4.37. Тургеневы

Предок Тургеневых — мурза Лев (Арслан), по прозвищу Турген, выехавший из Орды к великому князю Василию Иоанновичу и по крещении названный Иоанном. Слово Турген в монгольском и в тюркских языках Сибири, означает «быстрый, скорый; горячий, вспыльчивый, крутой». Прозвище Турген, предку, Тургеневых, по-видимому, дано, по переносному значению этого слова «вспыльчивый, горячий»{31, с. 155–156}{92}.


Тургенев Иван Сергеевич{73}


Тургенев Иван Сергеевич (28.10 (9.11) 1818 — 22.08 (3.09) 1883) — великий русский писатель, публицист, драматург, переводчик. Член-корреспондент императорской Академии наук по разряду русского языка и словесности (1860), почётный доктор Оксфордского университета (1879).

Из тульских дворян. Отец Сергей Николаевич Тургенев — полковник кирасирского полка. Мать — Варвара Петровна, урождённая Лутовинова{89}.

И. С. Тургенев в цикле рассказов «Записки охотника» показал высокие духовные качества и одаренность русского крестьянина, красоту природы. В социально-психологических романах «Рудин», «Дворянское гнездо», «Накануне», «Отцы и дети», повестях «Ася», «Вешние воды» создал образы уходящей дворянской культуры и новых героев, разночинцев в и демократов, образы русских женщин. В романах «Дым», «Ночь» показал жизнь русских за границей, народническое движение в России. Написал лирико-философские «Стихотворения в прозе» (1882).

4.38. Тухачевские

Согласно «Общему гербовнику дворянских родов Всероссийской империи», родоначальник фамилии Тухачевских Индрис[12], а по крещении названный Константином, выехал к великому князю Мстиславу Владимировичу, в Чернигов из Цесарских земель. Происшедшие от сего Индриса Богдан и Тимофей Григорьевы дети, от великого князя Василия Васильевича пожалованы вотчинами и селом Тухачевским, и потому великий князь прозвал их «Тухачевскими». В XVI и XVII в. Тухачевские служили по Брянску, а во второй половине XVII в. были стольниками, стряпчими и т. п. Николай Сергеевич (1764–1832) был тульским губернатором; его сын Николай Николаевич — наказным атаманом Донского казачьего войска (1846). Род Тухачевских внесен в VI часть родословной книги Московской губернии{171, с. 10.}.

Этот же Индрис считается предком Толстых, Дурново, Даниловых, Васильчиковых.

В соответствии с официально признанной родословной в 6-й части Дворянской родословной книги дворян Московской губернии, Тухачевские происходили от графа Индриса «приписанного в Чернигове в княжестве великого князя Мстислава Владимировича, из цесарской семьи. Там (Индрис) крестился, приняв имя Константина. У Константина сын Харитон. Внуки Индриса: Андреян, Осип, Иван, Карп. Андреян и Карп приехали в Москву. От Андреяна и Карпа пошли роды»{150}.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение