Читаем Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане полностью

Тухачевский Михаил Николаевич (1893–1937) — советский военачальник, Маршал Советского Союза (1935). Родился в имении Александровское Дорогобужского уезда Смоленской губернии. В Российской императорской армии с 1912 г. С июля 1914 г. — подпоручик лейб-гвардии Семеновского полка. В Первую Мировую войну до плена 19.02.1915 г. награждён 5-ю орденами. В лагере для военнопленных познакомился с Шарлем де Голлем.

В октябре 1917 г. вернулся в Россию, назначен командиром роты в Семёновском полку. В марте 1918 г. вступил в Красную армию. Назначен командующим создаваемой 1-й армии Восточного фронта. Около Симбирска потерпел поражение от войск полковника В. О. Каппеля. Позже провел успешную операцию по взятию Симбирска и участвовал в других успешных операциях РККА. В советско-польской войне советские войска под его командованием потерпели поражение под Варшавой. Командовал войсками, подавлявшими восстание Булак-Булаховича, гарнизона Кронштадта, в Тамбовской губернии, где применил против крестьян химическое оружие, артиллерию и авиацию. Отдал приказ о взятии крестьян в заложники и их расстреле.

В 1930-х гг. конфликтовал с Ворошиловым, Буденным и др. Потребовал отставки Ворошилова. В результате того, что Сталин стал на сторону Ворошилова, был арестован и расстрелян в рамках «большой чистки» РККА. Реабилитирован в 1957 г.

Происхождение Тухачевского сложное. Отец Николай Николаевич — потомственный дворянин, мать — Мавра Петровна Милохова (Милехова) — крестьянка. Бабка Софья Валентиновна — дочь наполеоновского офицера, перешедшего на русскую службу, Валентина Петровича Гаспарини. Прабабка — Екатерина Петровна Тухачевская (Липранди), дочь уроженца Генуи (Италия){172}{173}.

4.39. Тютчевы

По семейным преданиям Тютчевы ведут происхождение от крымского генуэзца Тутче. По мнению исследователей, Тутче мог быть либо генуэзцем тюркского происхождения, либо турком, жившим в Крыму и занимавшимся работой по бронзе или продававшим изделия из бронзы, поскольку основой фамилии является слово, означающее в турецком языке «медь зелёная», «латунь, медь, бронза». Также в основе фамилии может лежать слово, переводимое с тюркского как «сопряжённый, примыкающий», т. е. «человек чужой, иного племени, примкнувший к роду или семье тюркского происхождения».

Первое упоминание фамилии Тютчевых относится к 1381 г., когда Захарий Тютчев был послан послом от великого князя Дмитрия Ивановича к беклярбеку Мамаю{31, с. 190}.


Тютчев Фёдор Иванович{179}


Тютчев Фёдор Иванович (1803–1873) — выдающийся русский поэт, дипломат и публицист. Автор более 400 стихотворений. Тайный советник, член-корреспондент Петербургской академии наук (с 1857). Считается одним из виднейших представителей философской лирики.

По своим социально-политическим взглядам был близок к славянофильству. Окончил отделение словесности Московского университета (1821). Служил в русской миссии в Мюнхене и Турине. В 1857 г. назначен председателем Санкт-Петербургского Комитета Цензуры Иностранной.

Отец — Тютчев Иван Николаевич. Мать — Екатерина Львовна, в девичестве Толстая, родственница Л. Н. и А. К. Толстых{179}{180}.

4.40. Ульянов (Ленин) Владимир Ильич

Ульянов (Ленин) Владимир Ильич (1870–1924) — российский революционер, теоретик марксизма, советский политический и государственный деятель, создатель РСДРП (большевиков), руководитель октябрьского переворота 1917 г., первый председатель СНК РСФСР, основатель СССР.


Ульянов (Ленин) Владимир Ильич{174}


Отец Ленина — Ульянов Илья Николаевич (1831–1886) — из астраханских мещан. Окончил Астраханскую гимназию, Казанский университет. С 1874 г. работал директором народных училищ Симбирской губернии. Имел чин действительного статского советника (генерал-майор на военной службе). Историки полагают, что дед Ленина, Василий Ульянин, был чувашем по национальности. В 1791 г., он, крепостной крестьянин помещика Степана Брехова из села Андросово Сергачского уезда Нижегородской губернии, бежал в Астрахань. Село Андросово в то время было населено чувашами.

В 1808, дед Ленина, портной, получил статус мещанина и сменил окончание фамилии — ин, на более приличествующее для мещан — ов. Фамилия Ульянин, образованная от женского имени, говорила о принадлежности к крестьянам. Такие фамилии часто давали детям дворовых девок, когда отец не мог официально записать ребёнка на себя.

Мать Ильи Николаевича, Анна Алексеевна, была дочерью мещанского старосты Астрахани, крещенного калмыка, Алексея Лукьяновича Смирнова, женатого на (предположительно) русской. Смирновы были зажиточными, жили в двухэтажном доме в центре Астрахани (сейчас там Музей истории города). Мать Ленина Мария Александровна (1835–1916), дочь врача-физиотерапевта, надворного советника Александра Дмитриевича Бланка, еврея по национальности и Анны Иоганновны Гросстопф, дочери немца и шведки{25}{119}{157}.

4.41. Урусовы

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение