Сталин или русские. Русский вопрос в сталинском СССР

«В 1941 г. русские составляли 51,8 % в составе населения СССР (с 1939 г. по 1941 г. [с последней переписи и до начала войны] их доля уменьшилась почти на 7 % по причине значительного увеличения населения СССР [за счет присоединения новых западных территорий]), но среди мобилизованных их было 65,4 %, а среди погибших – 66,4 %. В целом восточные славяне составили 86,3 % всех мобилизованных в Вооруженные силы и 84,2 % погибших, при их доле в советском населении – 73 %. В то же время постановления Государственного комитета обороны СССР от 13 октября 1943 г. и 25 октября 1944 г. запрещали призыв в Вооруженные силы коренного населения Средней Азии, Закавказья и Северного Кавказа. Надо полагать, принимая подобное решение, коммунистический режим руководствовался не гуманитарным мотивом сохранения этнического многообразия Страны Советов, а здравой оценкой компетентности, политической лояльности и боевых качеств народов. В самой кровавой войне мировой истории положиться можно было только на русских, готовых безбоязненно проливать свою и чужую кровь. Известно, что маршал Баграмян приказывал расформировывать части, где русские составляли менее половины личного состава, и заново формировать их так, чтобы русские оказывались там в большинстве»[265].

Солженицын: «Выручившая от Гитлера не только свою страну, не только советское еврейство, но и общественную систему всего Западного мира, война эта потребовала от русского народа такого жертвенного всплеска, после которого силы его и здоровье уже никогда не возобновились в полноте…»[266]

Буквально накануне своей речи про «наших великих предков» Сталин назвал их, наших предков, предшественниками нацистов: «Гитлеровцы… так же охотно устраивают средневековые еврейские погромы, как устраивал их царский режим»[267]. Это предположительно единственное публичное упоминание евреев Сталиным в годы войны. Однако еврейское национальное самосознание, как и русское, он использовал очень активно. В начале 1942-го НКВД образовал Еврейский антифашистский комитет (ЕАК) – для внутренней и особенно для внешней пропаганды, обращенной к евреям, в том числе влиятельным. Параллельность русской и еврейской тем сохранится до конца сталинизма: как в войну генсек воспользовался ими обеими, так после войны увидит в них обеих опасность и расстреляет членов ЕАК по одному списку с теми, кто тайком поднимет вопрос русского неравноправия (см. следующую главу). Характерно, что временная военно-тактическая апелляция сталинского СССР к еврейскому самосознанию не побуждает евреев рассматривать генсека как юдофила, защитника и вождя еврейского народа. Русским национал-сталинистам есть чему поучиться у них.

Внутри страны конечно же еврейской темы было меньше. В своей пропаганде на оккупированных территориях нацисты утверждали, что в СССР правят евреи, и Сталин не хотел подтверждать этот упрек в глазах славянского населения. Поэтому во внутренней советской прессе отсутствовали сообщения о том, что государство эвакуировало прежде всего евреев. Из сборника «Еврейский мир» 1944 года: «Советские власти полностью давали себе отчет в том, что евреи являются наиболее угрожаемой частью населения, и, несмотря на острую нужду армии в подвижном составе, тысячи поездов были предоставлены для их эвакуации… Во многих городах… евреев эвакуировали в первую очередь»[268]. В целом евреи составили 26,9 % всех эвакуированных[269].

Мотивы властей понятны: евреи при немцах пострадают наверняка и по полной, а славяне – как повезет. Плюс выгодный имидж СССР на Западе. В этом смысле русская карта разыгрывалась незначительно по сравнению еврейской: к русскому зарубежью сталинская пропаганда не обращалась, а к еврейскому – еще как.