Стелла Крамриш, Присутствие Шивы

Шива Аштамурти наполнил собой Вселенную, как только Праджапати дал новорожденному богу имена⁵⁹. Получив свои имена, дитя освободилось от зла. Так он преодолел зло, присущее земной жизни изначально.

Зло, однако, имеет не один источник⁶⁰. Оно появилось, когда асуры были осаждены Индрой. Некоторые из них приняли его власть. Индра и боги, принявшие, подобно Вишну, его сторону, наряду с асурами, покинувшими Вритру, стали победившими богами нового космоса, Дэвами, сияющими. Асуры, не присоединившиеся к Индре, пали в нижние миры, откуда они появлялись снова и снова, стремясь распространить свою власть на небеса и землю. Изначально асуры — докосмические силы, пробудившиеся от потенциальности к действию благодаря нападению Индры. В более поздней ведической теогонии, однако, почти не упоминается докосмическое первенство асуров, а больше говорится о сотворенном мире, где роль Создателя космоса отводится Праджапати. Праджапати приписывается сотворение и богов, и асуров. «Было два рода потомков Праджапати: младшие — боги, старшие — асуры»⁶¹. Боги уступали асурам по старшинству, но это был не единственный критерий, по которому брахманы различали две категории. Как правило, говорится, что боги происходят из верхней части тела Праджапати, а асуры из нижней⁶². Превосходство богов обусловлено не только их происхождением, но также присущими им светом и благостью, в то время как асуры ассоциировались с тьмой и злом⁶³. Непостижимость докос-мических асуров, титанов, в творении Брахмы сгустилась в темноту. Падшим асурам были приписаны низкое положение и злонравие. Титаны стали демонами. В брахманах их происхождение из нижней части Праджапати было равносильно их падению. Из-за низкого «рождения» они были обречены быть злом. Боги и демоны, рожденные от Праджапати, оспаривали верховенство друг у друга⁶⁴. Несмотря на низшее положение, демоны, одержав победу над богами, решили, что мир принадлежит им, и намеревались поделить его. Когда боги услышали об этом, они во главе с Вишну отправились к асурам и стали делить с ними землю. Демоны предложили богам столько земли, сколько требуется лежащему Вишну. Вишну в этом воплощении был карликом, но он представлял собой жертвоприношение, а жертвоприношение занимало всю землю⁶⁵.

Хотя асуры проявили щедрость, предложив богам поделить землю, они не собирались делить поровну; они хотели дать им столько земли, сколько занимает лежащий карлик. Демоны не знали, что Вишну был жертвоприношением, огромным как земля. Боги обманули асуров, оставив их без земли. Боги превзошли демонов в хитрости, далеко не лучшем качестве.

Страдая злобностью из-за своего низкого рождения, демоны были жертвами обстоятельств, но боги, обманывавшие их, насмехавшиеся над их положением, оказывались хуже демонов. Или говорится, что демоны считали себя равными богам благодаря рождению от Праджапати и соперничали с ними⁶⁶. Они изначально заблуждались, ибо не принимали в расчет, что Праджапати, увидев, что сотворил темноту, которую приравнивал к злу, наделил их злобой. Первопричина зла лежит в Творце.

Так, изначально демоны были добродетельны, и богиня Шри (Удача) пребывала с ними. Она находится с теми, кто следует дхарме, или своему предназначению. Демоны соблюдали закон, были дисциплинированны, щедры и сострадательны. Они подавали милостыню, были свободны от зависти и жадности. Но со временем они стали поддаваться вожделению и гневу, начались ссоры, потворство своим слабостям и развлечения, в которых мужчины одевались женщинами, а женщины — мужчинами. Богиня Шри оставила демонов и ушла к богам⁶⁷. Демоны деградировали, и удача покинула их. Страсти и жадность, потворство своим слабостям и гнев разрушили их дхарму. Они изменились, но гордыня их осталась прежней. Они все еще считали себя равными богам, и, чтобы компенсировать утраченное, они боролись с богами⁶⁸. Их деградация шла в ногу с деградацией человечества в ходе юг⁶⁹. Они стали злыми; сражаясь с богами, обычно побеждали, но затем оказывались обманутыми коварными и вероломными богами. Однако демоны быстро восстанавливали свои силы, зная секрет воскрешения.