Читаем Стрет и Вайнд. Непохожие (СИ) полностью

- Нет, не смог. - Я отрицательно покачал головой. Все, что я хорошо умею, так это драться. Оттого и идеи мои такие.

- Хм... - Вайнд хмыкнул и призадумался. С одной стороны, да, она выглядела поистине безумной - пойти в лес, дабы найти разбойников. Потом победить их, забрать у них трофеи, чтобы расплатиться ими за то оружие. С другой стороны - а что в этом такого? Пойти в лес и сразиться с бандой. Обычное дело для воина.

Идея мне нравилась все больше и больше, и я не собирался от нее отступать.

- Ну а что? - Я оперся на край дубового стола. - Лес от города недалеко, всего пару часов пути. Найти разбойников там - несложно. Ха-ха - если надо, то они сами тебя найдут.

- Победить их - вот с чем может возникнуть трудность.

- Победить несколько неотесанных парней? Сложно? Да ну? - искренне ухмыльнулся я.

- А вдруг ты не справишься? - недоверчиво осведомился Вайнд. И снова я не понял - он трусит или просто ленится?

- Хм. - Я снова сменил позу и оперся на беленый подоконник. Что я знаю о бандах разбойников? Честно признаться - совсем не много. Они бывают маленькие, человека по три-четыре, а бывают и много больше. Дисциплина у них обычно хромает, да и с доспехами у них точно всегда беда. То есть, выходит, что если я найду небольшую банду разбойников, и смогу напасть на них внезапно, то у меня может все получится. Эх, мне бы самому не помешало иметь хорошие доспехи. Но... - Я провел рукой по тонкой ткани рубахи, - нужно исходить с того, что имеем. Ладно, не будем трусить. Тем более, что я буду там не один.

Кстати, об этом.

- Вайнд! - окликнул я недомага. - А ты со мной пойдешь?

- Я? Пойду, - не мгновенья не колеблясь, ответил тот. - Правда, походы в лес, да еще сырой весной, не самое любимое мое занятие. Но за доказательство победы над разбойниками можно получить славу "освободителя дорог". А это мне точно не помешает.

- То есть ты, если что, ты мне поможешь в битве? - с нажимом заметил я - я хотел понимать, могу ли я рассчитывать на него.

- Ты про то, чтобы я ради тебя махал мечом? - скривился в ответ приятель.

- Нет. Я про то, чтобы ты использовал свою магию, если это мне вдруг понадобиться. Ты же сможешь ее использовать?

- Да, смогу. Но... - Вайнд снова натянул на свое лицо насмешливое выражение.

- Что "но"? - не понял я.

- Но только если мне она не будет нужней, - последовал мне ответ.

- Что? - Я сидел и все не мог взять в толк, что именно он имеет ввиду.

И Вайнд мне все разъяснил.

- Стрет, ты же понимаешь, что сражение, она же драка, это дело... рискованное, - сказал мой приятель каким-то странным, вкрадчивым тоном. - Если не сказать, опасное.

- И что? - снова спросил я, хотя мне уже самому надоело задавать один и тот же вопрос.

- А я не люблю рисковать. - На лице Вайнда появилось такое выражение, по которому я понял, что уже мог бы сам обо всем додуматься. - Я, конечно, буду тебе помогать. Но если это не станет в ущерб моим интересам. То есть, если опасность будет грозить нам обоим сразу, то ты понимаешь, кому первому я помогу. Ты же понимаешь, что я, как личность, для себя любимого более ценен, чем ты. К тому же, я нанял тебя, чтобы ты защищал меня, а не наоборот. Так что если что, то ты не обессудь. - Маг улыбнулся кислой улыбкой.

- Вот значит как?

- Именно так.

- Понятно.

Я продолжал неподвижно стоять, а в моей груди бушевал вихрь из разных эмоций. С одной стороны, Вайнд дико прав - меч нужен мне, а не ему. И это он нанял меня, накормил, дал крышу над головой, а не наоборот. Но вместе с тем то, что он сказал, и как он это сказал, породили в моей душе целое море негодования. Да, я согласен - в этой жизни каждый сам за себя. Но не до такой же степени. Ведь даже у тех же стражей существовали такие понятия, как взаимопомощь и взаимовыручка. До определенной степени, разумеется. Но Вайнд... Его слова звучали настолько же холодно, насколько и искренне. Каким же нужно быть человеком, чтобы настолько откровенно заботиться лишь о себе?

И опять же... Хоть сказанное Вайндом меня возмутило, хоть в моей груди и бушевал пожар эмоций, в моей голове все обстояло намного более спокойно. Да - мне было больно, обидно и не очень приятно. Но какой-то частью своего разума я понимал, что этому удивляться не стоит - в словах Вайнда не было ничего не обычного. Каждый сам за себя - это девиз Трилисса.

- Хорошо, - ответил я самым спокойным тоном. - Завтра нам предстоит весьма нелегкое дело, а потому, - я взглянул на темнеющее предзакатное небо, - нам надо хорошенько подкрепиться.

- А с этим я спорить не буду. Матильда! - громко воскликнул Вайнд.

Двери в гостиную тут же открылись - видимо девушка все-время стояла там.

- Да, господин Вайнд. - Прислуга склонилась в робком поклоне.

- Господин изволит ужинать. Еды, будь добра, на две персоны, - распорядился он.

- Будет исполнено, господин.


***


Встали мы поздно. Точнее - я встал вместе с солнцем, как меня приучили будни службы в городской страже. Вот только Вайнд не был сторонником ранних подъемов, а потому отлежавшись вволю, он поднялся с постели прямо к завтраку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза