Читаем Стрет и Вайнд. Непохожие (СИ) полностью

- А почему я? - с нескрываемым интересом спросил я у Вайнда. - Почему ты выбрал в телохранители именно меня? Прости, но я сомневаюсь, что мысль о защите собственного тела пришла тебе в голову только сегодня. Как я понимаю, ты уже опробовал нескольких кандидатов, но все-таки решил остановиться на мне. Спрашивается, почему?

- На это имеется несколько причин. - Вайнд прищурился и лениво откинулся на спинку дивана. Не хочет говорить? Но я от него не отстану.

Я вперил в приятеля пристальный взгляд - пусть он поймет, что на этот раз молчанием он не отделается.

- У тебя есть нужные мне умения, - наконец отозвался он.

Я продолжал молчать, давая понять, что этого мне недостаточно.

- А еще я знаю, что ты не трус.

Угу, согласен. Но этого все же мало.

- Ты - не жадный.

Можно сказать и так. Да, я готов бороться за свой кусок пирога. Но - не любыми средствами.

- Ты не простак. Но ты и не настолько умен, чтобы захотеть читать мне нотации, что я могу делать, а чего делать я не должен. Этого я до жути не люблю.

Верно. Сколько богов, столько и стезей человеческой жизни. И каждый из нас волен выбрать себе ту, что по нраву его душе.

- Ты - не глупый. Но вместе с тем - не настолько умный, чтоб захотеть меня обмануть.

О, как завернул. Это похоже на оскорбленье. Сделаю вид, что не заметил и снова продолжу слушать.

- И ты не настолько талантливый, чтобы, захотев обмануть меня, ты мог воплотить сию идею в жизнь.

Сказано истинно в его стиле. Вот же самодовольный и надменный засранец.

- Что ж - думаю, этих причин тебе будет достаточно?

Дольше тянуть не следовало, ибо за издевательствами вполне могли последовать и неприкрытые оскорбления.

- Этого достаточно, - легко согласился я. - Осталось уточнить лишь маленький вопросик. - Мой взгляд мигом стал затискивающимся, как у голодного уличного пса.

- Это какой же? - Вайнд подозрительно прищурился.

- Вопрос мой оплаты, - уточнил я самым елейным голосом.

- Многого я не дам. - Вайнд сразу схватил быка за рога. - На первое время у тебя будет только крыша над головой и еда в желудке.

- Этого мало... - недовольно заметил я. Крыша и еда? За охрану тела?

- Но это все равно больше, чем ты имеешь сейчас. И может быть больше, чем ты получишь вообще. - И снова на лице растянулась противная покровительственная улыбка

Что ж, обидно. Но, волк раздери, и честно.

- Хорошо. Я весь твой, - согласился я. Не лучшая сделка - этого не отнять. Но на первое время - подходит.

- Вот и отлично. - Мой наниматель вновь потянулся за кувшином с вином. - Начинать можешь с завтрашнего дня. Нацепи свое оружие и приходи ко мне после завтрака.


***


Первый день на службе принес мне и первые трудности.

Завтрак нам подали в уже привычную мне гостиную: в мисках пыхал паром гуляш, манила ароматом квашенная капуста и соблазняла цветом яркая морковка. Плотно набив живот, я встал, чтобы пошире открыть окно и впустить в широкую комнату еще больше света.

И тут Вайнд заметил, что я пришел к нему без меча.

- А где твое оружие? - спросил он с некоторым удивлением в голосе.

При этих словах радость от наполненного желудка стремительно покатилась вниз.

- Тут такое дело, - заговорил я, стараясь не дать своему голосу дрогнуть. - Меня выгнали из стражей в чем мать родила. Нет, не голым, - спешно добавил я. - Просто мне не дали ничего с собой унести - только то, что было на мне. - Я обвел свободной рукой мое богатство - рубаху, штаны и обувь.

Услышав об этом, маг недоверчиво склонил голову на бок.

- Что, ничего? - переспросил меня он.

- Ничего.

- Совсем ничего?

- Совсем. - Я уныло пожал плечами.

- Вот же ж звери, - выдал свое мнение он. - Хотя теперь меня больше не смущает мысль, что уж слишком легко ты от них отделался.

- И не говори, - согласился я охотно.

- А с другой стороны - зачем мне телохранитель без оружия?

- Эм-м- м. - А вот об этом я и не подумал.

- Ага, - неопределенно ответил мой наниматель. И - глубоко задумался.

Вайнд пытался осмыслить этот финт судьбы. Постепенно выражение его лица сменилось с удивленного на озабоченное, а затем и вовсе на пренебрежительное. Я его понимал - он нанял охранником человека, которого пройдется не только кормить и поить, но и искать ему оружие. Хорошая сделка, нечего сказать.

Но видимо пользы от моей персоны было все-таки больше, чем издержек от оной, ибо Вайнд все же сменил свой гнев на милость.

- Хорошо. После полдня мы пойдем на трилисский рынок - может, там мы найдем тебе что-то подходящее.

- А что мы будем делать до того? - тут же поинтересовался я.

- Ты - трезветь. А я - напиваться, - с кислой миной ответил он.

Спорить с ним я не стал. Теперь он - мой господин, и ему виднее.

Как он и сказал, после полдня мы вместе пошли на рынок.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза