Читаем Свет Азии полностью

Господь их послал проповедать ученье,

А сам миновал Бенарес,

И в Яшти, царя Бимбисары владенье,

Явился посланец небес.

Всё царство любви подчинилось законам,

И царь ему в дар предложил

Бамбуковый парк Велувана с поклоном

И памятник там водрузил,

И высек на камне:

— Нам жизни течение

И ключ Татхагата открыл.

От зла и страданий он дал избавление

И тайну богов объяснил.


И в том же саду пред огромным собраньем

Смиренно Благой поучал,

И речью, горевшей святым состраданьем,

К себе он сердца привлекал.

И все девятьсот человек облачились

В такой точно жёлтый хитон,

Какой сам Учитель носил, и стремились

Идти проповедать закон.

И проповедь кончил Господь изреченьем:


— Зло сеет долги, в том зла суть,

Добра суть — от всяких долгов избавленье,

Держись же добра, обходи зла влеченье,

Владей сам собою — вот Путь.


Когда же окончили гости рассказы,

Царевна осыпала вдруг

Такой благодарностью их, что алмазы

От зависти меркли вокруг.


— Как держит Владыка свой путь? Далеко ли?


— Отсель шестьдесят иоджан.

До рощ Раджагриxи чрез горы, не боле.

Прошёл её наш караван

Дней в тридцать, косс восемь идя ежедневно.


И радостно их отпустила царевна.

Лишь только об этом узнал Шуддходана,

Немедленно в девять концов

Послал на конях он, быстрей урагана,

Испытанных девять гонцов.

И им наказал говорить он святому:

«Семь вёсен разлуки с тобой

Царя Шуддxодану к костру роковому

Приблизили грозной рукой,

И просит он вспомнить любимого сына,

Отца своего и народ,

Иначе безвременно рано кручина

К могиле его приведёт».


И девять гонцов Ясодxара послала

С наказом: «Царевна твоя,

Мать крошки Рахулы, от горя устала

И ждёт тебя, скорбью живя,

Она тебя жаждет увидеть воочью,

Как дивный цветок, что цветёт

Лишь только при звёздах и месяце, ночью

Сияния лунного ждёт.

И если имеешь ты больше, чем было,

То с ней поделися, любя,

И с сыном Рахулой… Ей всё здесь постыло,

Она жаждет только тебя!»


Послы, и раджи, и послы Яшодхары

Вскочили на быстрых коней

И встретились в парке царя Бимбисары

Все вместе чрез несколько дней.

Там Будда ученье своё проповедал,

Покорный святым небесам,

И каждый забыл, что ему заповедал

Раджа и царевна; и сам,

Невольно прикован к нему в обаяньи,

Ловил ненасытно слова,

Слова милосердья, любви, состраданья

И правды святой торжества.

Как пчёлка, росой упиваясь медвяной,

С цветов ароматной могры,

Совсем забывает о ночи туманной,

Кружа в них до поздней поры,

Так, речи всечтимого Будды внимая,

Забыли послы обо всём

И, вместе с толпою его прославляя,

Пошли благодатным путём.

Тогда Шуддходана послал туда снова

Удайи. Из всех его слуг

Он был самый верный. В дни счастья былого

Удайи Сиддхартхе был друг.

Приблизившись к парку, Удайи смутился

Но, хлопок сорвав на пути

И уши прикрыв им, тогда лишь решился

К Учителю он подойти.

И, выслушав речь его, Будда смиренно

Промолвил, главу преклоня:


— О да! Я приду! Я приду непременно!

Пусть ждёт повелитель меня!

Не должен ли всякий почтить уваженьем

Того, кто его в жизнь привёл,

Ведь вследствие этого он чрез боренье

Возможность спасенья обрёл,

Возможность блаженной нирваны достигнуть,

Коль будет исполнен Закон.

Не должно прошедшему в памяти гибнуть,

Любовь всему дарит поклон.

Ты должен царю и царевне ответить,

Что я к ним иду…


Чтоб его

Достойно в столице взволнованной встретить,

Устроил там царь торжество:

У южных ворот был поставлен на диво

Из шёлковой ткани шатёр,

Внизу расстилался, свежо и красиво,

Душистый цветочный ковёр.

Везде разноцветные флаги пестрели,

У берега синей реки

На солнце, все в золоте, ярко блестели

Слонов разодетых клыки.

Указано было то место, откуда

Под звон барабанов народ,

Лишь только появится царственный Будда,

Вдруг крикнет: «Сиддхартха идёт!»

Вельможи предстанут Сиддхартхе с поклоном,

Танцовщицы, нежно звеня,

Кружась и играя, дождём благовонным

Засыплют его и коня.

Все улицы, зданья к приёму Владыки

Украситься пышно должны,

И музыки звуки, и громкие крики

Должны быть веселья полны!

Всё было готово, все в городе ждали,

Когда возвестит барабан,

Что едет Сиддхартха…

Но дни протекали:

Сиддхартхи всё нет… как туман,

Всю душу царевны печаль охватила,

И вот Яшодхара велит

Нести её слугам туда, где уныло

Шатёр пышноцветный стоит.

Нигродха — пленительный сад, осенённый

Кудрями цветущих кустов,

Всех радовал свежей одеждой зелёной,

Обильем цветов и плодов.

Шла мимо дорога с далёкого юга,

И были отсюда видны

Цветы и деревья обширного луга…

А дальше, с другой стороны,

В убогих лачугах, клеймёных презреньем,

Оборванный люд проживал,

Который одним лишь своим появленьем

Жрецов и вельмож оскорблял.

И эти бедняги Учителя ждали,

Бродили всю ночь напролёт,

В тоске на вершины деревьев влезали.

А он не идёт! Не идёт!

И утром трудиться опять начинали:

Гирлянды плели и венки,

Богов украшали и зелень меняли

На пристани синей реки.

Всё это царевна вокруг замечала,

И взоры с любовью немой

В туманную синюю даль устремляла,

И слушала вести с тоской;

И вот она видит: идёт по дороге

Отшельник… Его голова

Обрита, о камни изрезаны ноги,

Одежда желта, не нова.

В руках его чаша. Деревней идёт он

С протянутой чашей вперёд,

Ему подают у дверей и из окон.

Иной ничего не даёт,

Но кротко отшельник минует такого,

Идут ещё двое за ним,

И также желты и бледны их покровы…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука