Читаем Свет осознанности и любви полностью

Например, можно уподобить человека Вселенной. Галактика – это отдельный орган человека, Солнечная система – клетка органа, где ядро есть Солнце, а органеллы – это планеты. Тогда человек будет молекулой органеллы клетки. Или человека можно уподобить клетке организма с присущими ей функциями. То есть каждый находится на своём месте, выполняет свою функцию (предназначение) и всё связано со всем.

Отдельный человек не может жить только для себя, не учитывая интересы всего общества (организма). Если клетка организма по каким-либо причинам не выполняет своей функции, то организм избавится от неё, она станет материалом для построения других клеток. Так же и в мире людей: если человек не выполняет своей миссии, живёт не по своей сути, то природа может от него избавиться, то есть такой человек пойдёт на перевоплощение. Сейчас многие умирают от рака и от других смертельных болезней. Любая болезнь – это сигнал человеку о том, что он не живёт по законам природы, потерял связь со своей душой.

В каждом человеке проявлен Единый Дух и есть душа, которые обладают истинным знанием и знают, кто они. Также у каждого есть его индивидуальный Дух, который является частью всеобщего. У современного человека связь с Духом и душой может быть слабой. Большинство людей не помнят, кто они, они как бы потеряли память. Дети ещё ощущают связь с Единым Духом жизни, но, становясь взрослее, начинают её терять, так как общество навязывает свои правила и законы жизни. Хотя потеря памяти («сон разума») является одним из правил воплощения, поскольку человек должен пройти свои уроки жизни, зачастую не видя общей картины, чтобы совершить поступки, сделать выбор в сложных ситуациях самостоятельно; но сейчас «амнезия» человечества является очень сильной. Зачастую человек настолько оторван от природы, что «сам не ведает, что творит», вредя и себе, и окружающим очень сильно.

Душа в теле человека учится принимать самостоятельные решения, нарабатывает свободу воли. Хотя его воля всё равно подчинена Духу, но человек может сильно противиться этому. Это определённая школа жизни, которая призвана научить человека, преодолевая различные жизненные обстоятельства, развить волю и осознание до такой степени, чтобы он мог осознанно участвовать в общем процессе жизни, служить обществу и природе. Творцу нужны такие помощники.

Бог является творцом, но и не только. Он ещё и управитель, и хранитель, и имеет ряд других функций (разрушение, защита, трансформация). Выполняет свои функции Бог посредством своих помощников. Например, представим, что один могущественный человек, обладающий большими ресурсами, решил создать предприятие по производству чего-либо. У него есть идея и ресурсы, в данном случае это деньги, связи, определённое пространство (участок земли), необходимые знания. Он должен привлечь людей, которые будут создавать это предприятие, управлять им, а также обеспечивать охрану, связи с общественностью, продвижение товаров, вести учёт и так далее. Ему нужны менеджеры высшего звена, руководители более низких подразделений, непосредственные исполнители, рабочие, обслуживающий персонал. Наиболее проявившие себя, добросовестные и ответственные со временем растут в должности, переходят на более высокие позиции, становятся сами начальниками. Они уже больше знают и видят, как устроено предприятие, более чётко представляют цели и задачи, но каждый на своём месте и уровне. Вместе с тем у них появляется больше ответственности. Всё в целом видит тот, кто стоит выше всех.

Так же и Бог: он видит всё и присутствует во всём, но выполняют непосредственную работу души. «Не боги горшки обжигают». Самых талантливых он видит и помогает им, потому что ему нужны толковые помощники, которые своим старанием продвигаются вверх по эволюционной лестнице.

Если человек на предприятии вдруг начинает вести себя так, как не положено – нарушает распорядок, правила, недобросовестно выполняет обязанности, занимается не тем, чем надо, – то его сначала предупредят, в дальнейшем могут оштрафовать. Если он не исправляется, то его увольняют. Так же и в жизни: человека, который ведёт себя не по природным законам, сначала предупреждают, потом это может дойти до болезни, травмы или какого-то лишения, а уже в крайнем случае такой человек уходит из жизни.

Стихия любви и рождение Вселенной

Мы живём во Вселенной, где основной энергией, стихией является любовь, то есть каждый человек должен жить исходя из Закона Любви. Вселенная не одна, их множество. В других вселенных основной стихией может быть также любовь, но могут быть и совсем другие основные энергии. Наша Вселенная производит энергию любви для мироздания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика
Иоанн Кронштадтский
Иоанн Кронштадтский

Большую часть XX века имя Праведного Иоанна Кронштадтского находилось под запретом властей. Чем же так пугал советских вождей Святой? Не тем ли, что сила молитвы, обращенной к Кронштадтскому пастырю, была намного мощнее оружия и знаний материалистов? Тысячи людей, обратившиеся за помощью к Святому Иоанну Кронштадтскому и просящие об исцелении и благополучии, получают благодать и просвещение. Глубокая вера, любовь, преданность православию, а также искреннее отношение к личной святости привлекали к отцу Иоанну сердца просителей. Сам Иоанн Кронштадтский говорил: «Ничего другого я не имею, кроме благодати священства, которая получается всяким иереем при рукоположении; возгревай ее и будешь совершать еще большее и славнейшее». В этой книге вы найдете потрясающую историю жизни самого Святого, описания чудес, совершенных отцом Иоанном, напутствия и молитвы.

Иван Иванович Охлобыстин

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика