Тайны еврейских мудрецов

выполнения или, в лучшем случае, совершает его с тяжелой душой, мучаясь, без всякой радости» ( Агават хесед, 2:9, Тнуат а-мусар, 4).

А. Кац, Ц. Вассерман, «Еврейские мудрецы», с. 463

Так Луцато определяет одну сокровенную мудрость: «Ты уже слышал, что вся мудрость Кабалы заключается в том, чтобы познать власть высшей

воли, познать, ради чего сотворены создания и чего Он хочет от них, и что

будет в конце всего круговорота мира, и как объяснить все кружение, происходящее в мире, которое выглядит так странно. Потому что сама

высшая воля определила порядок вращения, приводящего к полному

совершенству ( Из книги «Клах Питхей Хохма», врата 30, часть 1) .

Рабейну Моше Хаим Луцато, «Диалог

об основах мироздания (Даат Твунот)», с. XXIX

Горе и радость всегда рядом. Смерть и рождение. Умирает человек —

родные над ним плачут. Рожается — он плачет, а родные смеются. Пока не

женат или не замужем, как будто младенец в утробе матери.

Адам Давидов, «Мудрецы Кавказа», с. 87

ЕВРЕЙСКАЯ ТРАДИЦИЯ

«Вы должны всегда помнить о том, насколько важно думать о том, что

все будет хорошо!» ( Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон) .

Э. Элкин, Х. Элкина, «Бриллианты для Ребе», с. 94

Царь Давид сказал: «От всех учивших меня набирался я знаний», таким

образом формулируя элементарное правило: если человек желает набраться

знаний и достичь мудрости, он не должен пренебрегать никем из

встречающихся на его пути.

Менахем-Мендл Шнеерсон,

«За буквой Закона», с. 153

Раби Менахем-Мендл достиг высочайшей ступени духовного

совершенства, обретя контроль над своими чувствами.

Рассказывают, что, когда он сталкивался с явлениями, способными

вызвать раздражение и гнев, он открывал соответствующий том кодекса

Шульхан арух и погружался в изучение вопроса, разрешено ли гневаться по

данному поводу. И пока он приходил к определенному заключению, его гнев

улетучивался ( Гдолей а-дорот).

А. Кац, Ц. Вассерман, «Еврейские мудрецы», с. 332

Сказано в Талмуде: «Придя в город, прими его обычаи» ( Шмот Раба, 47:5).

Рабейну Моше Хаим Луцато, «Диалог

об основах мироздания (Даат Твунот)», с. 79

Лучше в жизни иметь покой, чем бесполезно трудиться, и лучше искать

общения с другими, чем быть одиноким. И разум больше помогает, чем

богатство. Настойчиво рекомендуются религиозные обязанности: посещение

дома Б-жьего, исполнение обетов.

Оскар Гольцман,

«Падение Иудейского государства», с. 98

Если вам не удается отвратить человека от греха, ни в коем случае

нельзя содействовать ему даже в малом.

Арье Кармель,

«Иудаизм. Еврейский образ жизни», с. 55

Все врата Небесные время от времени закрываются, и только врата для

жалоб невинно скорбящих всегда остаются открытыми.

«Агада. Сказания, притчи, изречения

Талмуда и Мидрашей», перевод С. Г. Фруга, с. 376

Ярмо у всех одинаковое. Но его вес соответствует силе несущего

человека. Откровение на Синае было дано всем, но каждый воспринял его по

своей интеллектуальной и духовной способности.

«Еврей среди других религий»,

составитель и переводчик Г. Спинадель, с. 45

Невеста и жених пьют из одного кубка, чтобы показать, что их жизни

отныне связаны воедино и что они всегда будут пить вместе из кубка жизни.

Раввин Бенджамин Блех, «Иудаизм», с. 200

Если сейчас вы жертвуете на благотворительные дела менее десяти

процентов, попробуйте в этот год отдать на один процент больше (например, если вы жертвовали четыре процента дохода, отдайте пять). Несмотря на то, что сделать это может быть сложно, вы испытаете глубокое удовлетворение, ибо совершили больше добра.

М. Л. Абрамович, «Бизнес по-еврейски», с. 57

Невозможно соблюдать заповеди, не относясь должным образом к

другим людям. Невозможно быть порочным или подлым и соблюдать

заповеди. Ничего из этого не получится.

Рой С. Нойбергер,

«От Центрального Парка к Синаю», с. 211

Молись только в доме, где есть окна.

Раби Нахман из Брацлава, «Книга качеств», с. 613

Во-первых, нельзя заходить в развалины, во-вторых, можно молиться в