Тайны еврейских мудрецов

Тора, сообщающая нам о потопе, дана в 2448 году от сотворения мира, спустя 729 лет после него. Представьте себе, что нам сегодня сообщают о

потопе, будто бы случившемся 800 лет назад. Вот бы шум поднялся!

Опровержения так бы и посыпались…

Рав Ицхак Зильбер, «Беседы о Торе», с. 17

«Человеку не следует касаться в разговоре таких предметов, которые

свидетельствуют об умелости его и неумелости ближнего, ибо этим

затрагиваются в другом такие чувства, которые ведут к раздору и ссоре»

(Гершонид, перевод в «Мировоззрении талмудистов», 2:15) .

«Талмудическая мораль»,

составитель Исаак Варшавский, с. 52

Нам наказано не быть бездумными, ибо тот, кому сегодня сопутствует

удача, завтра может быть ввергнут в несчастья. И, наоборот, человек, которого сегодня обступают беды, завтра может быть будет взыскан

радостью. А-Шем колеблет судьбы человеческие, и никто не знает, что

уготовано ему грядущим днем.

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает… Ваикра», с. 93

Каждый должен служить Всевышнему так, словно единственный в мире

человек — он сам.

А. Фейгин, «Одним словом», с. 12

Величие Творца отражено в Его творении. Открывая это не как общее

положение, а как конкретное знание, человек привыкает смотреть на себя

иначе.

М. Левуш, «Пиркей авот. Изучение Мишны», с. 99

Следует иметь в виду, что полагается каждой причине проявляться

вместе со своим следствием, в противном случае — это ненастоящая

причина.

Магараль, «Нецах Исроэль

(Вечность Израиля)», с. 34

Рассказывает сын реб Арье Левина раби Симха Шломо: «Мой отец

любил повторять одну сентенцию. Когда человек жил в одной комнате, у

него находилось достаточно места, чтобы устроить на ночь своего гостя.

Когда его жилплощадь увеличилась до двух комнат, ему уже негде было

разместить гостя. Когда человек стал преуспевать и приобрел трехкомнатную

квартиру, он почувствовал, что уже ему самому не хватает места и стал

обедать вместе с женой на кухне. Когда же его квартира увеличилась до

четырех комнат, он стал питаться с семьей в ресторане».

Симха Раз, «Праведник нашего времени», с. 142

По учению школы раби Измаила, через применение приема заключения

от частного к общему заключение о возможности воскресения можно

вывести от стеклянных сосудов. Если стеклянные сосуды, изготовленные

дыханием простого смертного, когда они разбиты, могут быть исправлены

простым смертным, то тем более те сосуды (т. е. тела людей), которые были

образованы Духом Б-жьим, могут быть Им же восстановлены ( Сангедрин, 91

а).

Ив. Г. Троицкий, «Талмудическое учение

о посмертном состоянии

и конечной участи людей», с. 75

«Ожидать от мира справедливости потому, что ты хороший человек, —

все равно что ожидать, что бык не станет бодать тебя потому, что ты

вегетарианец» (раби Гарольд Кушнер, пересказ раби Мордехая Каплана

(1881—1983), в книге «Когда всего, чего вы хотели, — уже недостаточно»).

Раввин Иосиф Телушкин,

«Еврейская мудрость», с. 287

Знатока Торы мы обязаны чтить за его знания, богача — за то, что

Всевышний дал ему богатство и, следовательно, в Его глазах этот человек

достоин того. Встретив человека не слишком умного или невежественного, нужно принять во внимание, что все свои проступки он совершает по

незнанию, и поэтому в глазах Всевышнего они считаются совершенными как

бы нечаянно. Следовательно, этот человек превосходит нас в праведности, потому что поступок, совершенный нами нечаянно, Всевышний, наоборот, считает проявлением злого умысла.

«Кицур шульхан арух»,

составитель Йегуда Векслер, с. 169

Есть сугубо отрицательный вид ненависти — это ненависть

беспричинная, она же разрушила Второй Храм. А ненависть из-за зависти

еще хуже.

Аарон-Йегуда-Лейб Штейнман,

«Книга о человеческих достоинствах

(Орхот цадиким)», с. 73

«Самое главное, что важно помнить: до всего был только Он, и после

всего будет только Он. Пока, в настоящий момент, Он только немного скрыт.

Но это скоро пройдет» (Рав Йехезкель Левенштейн, машгиах йешивы

«Мир»).

Цви Патлас,

«Счастливцы. Дневник меламеда», с. 145