Тайны еврейских мудрецов

Арье Вудка, «От Адама к Храму», с. 115

«Вечерняя молитва смягчает суровые суждения, дает нам силы быть

стойкими, вопреки упадку духа, печали и другим препятствиям, ибо «Он всегда

хранит народ Израильский» ( Ликутей Могаран, Тфилат арвит) .

Ицхак Брейтер,

«День жизни брацлавского хасида», с. 30

Если вы что-то искренне делаете во имя Б-га, Небо поможет вам найти

истину.

Авраам Яков Финкель, «Разгадки Торы», с. 117

Говорят наши мудрецы, что Всевышний никогда не приближает к Себе того, кто стал причиной наказания другого.

«Кицур шульхан арух»,

составитель Йегуда Векслер, с. 389

Изучай Тору глубоко, следуй заповедям не по обязанности, а по велению

сердца, совершай хорошее не когда представится случай, но всегда ищи, что

сейчас можно улучшить. Соединение всего этого преобразует тебя в сосуд, годный для благословения Творца.

М. Левуш, «Пиркей авот. Изучение Мишны», с. 91

Даже в деле, связанном с исполнением заповеди, необходимо остерегаться

причинения стыда, и ради этого можно пожертвовать ее исполнением путем шев

вело таасе (воздержанием от активного действия).

Раби Шауль Вагшал, «Будьте добры!», с. 71

«Что бы кто ни получал, это идет с Небес. Никто не может ни на волосок

коснуться того, что предназначено для кого-то другого» ( Йома, 38 б).

Ицхак Брейтер, «Семь столпов веры», с. 19

Когда человек видит, что хаос одолевает его и его молитва, и служение

Творцу очень малы, — именно тогда он должен еще больше собираться с силами

и изо всех сил заставлять себя раз за разом начинать заново укрепляться в молитве

и служении Всевышнему, чтобы у него посредством этого было как можно

больше «связок» точек добра.

«Обновление души»,

из учения раби Нахмана из Брацлава, с. 85

Уклонение от навещания больного равносильно содействию кровопролитию

( Талмуд, Недарим, 39).

«Талмудическая мораль»,

составитель Исаак Варшавский, с. 84

Вырастивший праведного сына словно обрел бессмертие ( Брейшит раба, 49:4).

«Тора с комментарием Раши. Брейшит», с. 316

Дающий нэдэр, обет, должен вовремя исполнить его, а если не исполняет, подвергает себя опасности. Сразу встает за его спиной Сатан, ангел-обвинитель, и ждет — будет исполнен обет или нет. А когда человек будет осужден за

неисполнение, готовит для него Сатан несчастный случай. Глупые люди не

понимают этого и клянутся на каждом шагу. Уста приводят к гибели.

«Коэлет», комментарии собраны

Адамом Давидовым, с. 63

Это вечная истина: все бесчисленные посредники и бесчисленные случаи, а

также люди — не более чем палка в руке Господа благословенного. Человек

должен понять, кто его бьет, палка или Святой, будь Он благословен. Эта палка

иногда предстает перед нами как камень, иногда — как вода, а иногда — в образе

человека. Однако у них всех, в каком бы виде они ни появились, есть только один

общий адрес по всем вопросам, и это — Святой Благословенный.

«В сердце моем Святилище воздвигну», с. 139

Молитву можно назвать своего рода духовной пищей для Б-жественной души

человека.

Э. Крупник, С. Томашпольский,

«Молитва «Восемнадцать благословений»

с объяснениями», с. 11

В день рождения необходимо дать больше цдаки (денежных пожертвований) перед утренней молитвой ( Шахарит) и после полуденной ( Минха). Если же день

рождения — в субботу или праздник, дать цдаку накануне (а если также после

него — совсем хорошо).

Шмуэль Каминецкий,

«В день твоего рождения», с. 116

Чем дольше задерживается исправление души, тем больше усиливается злое

начало, и тем труднее будет человеку исправить себя, как написано о поле

ленивого: «И вот, заросло оно колючками» ( Мишлей, 24:31).

Рабейну Йона Гиронди,

«Как вернуть утерянное», с. 65

Царь Давид утверждал, что только искренняя молитва находит отклик на

Небесах: «Близок Б-г ко всем, взывающим к Нему, если взывают они к Нему

искренне» ( Тегилим, 145:18).

«Первые пророки. Шмуэль I», с. 143

Следует начать исполнять заповеди, защищающие от страданий. Это

милостыня, она спасает даже от смерти, как сказано: «И милостыня спасет от