Тайны еврейских мудрецов

Гаониз Вильно пишет в комментарии к « Сифра децниюта» (гл. 5), что

все события во вселенной отражены в Торе. «Все, что было и будет во все

времена, отражено в Торе, от первого ее слова « Брейшит» до последних ее

слов «на глазах всего Израиля». Не только общие вещи, но и все детали до

мельчайших частностей каждого из видов, каждого человека, со дня

рождения до его конца, все его перевоплощения; и так у всех животных, у

всего живого в этом мире, каждого листика и всего неживого».

Рав Хаим Пинхас Шайнберг, «Нетивот Хаим:

Жизненный путь Торы. Брейшит», с. 16

ФИЛОСОФИЯ

Мы верим, что искренняя молитва будет услышана и не останется без

ответа. Следует помнить, что форма, характер и время «ответа» могут не

совпадать с нашими ожиданиями, основанными на наших ограниченных

представлениях. И следует твердо верить, что любой ответ Свыше неслучаен

и учитывает все аспекты, детали и последствия сложившейся ситуации.

Э. Крупник, С. Томашпольский,

«Молитва «Восемнадцать благословений»

с объяснениями», с. 116

Если разум укрепляет силу человека, то мудрость дает могущество.

Мудрец сильнее десяти правителей, бывших в городе. Ибо мудростью и

умом можно добиться победы там, где не справится хорошо вооруженная

армия.

Адам Давидов, «Иов», с. 145

Иногда разрушение прежнего здания необходимо для духовного

совершенствования человека, оно есть неотъемлемой частью процесса

постоянного обновления Мироздания, которая реализуется и в мире духа, и в

мире природы.

Пинхас Полонский, «Рав Кук — Кабала

и новый этап в развитии иудаизма», с. 339

Библия, дарованная миру, сделала поступки людей моральными

действиями, за которые следует отвечать, что научило людей нравственности

и справедливости.

Натан К. Лопес Кардозо, «Вызов вечности.

Еврейская традиция и ХХ век», с. 51

— Никакой земной властитель, — сказал Магид, — не может иметь

власти над душой народа, если только народ сам не решится дать эту власть.

Мартин Бубер, «Гог и Магог», с. 197

Рав Хаим из Воложина сказал, что во время речи язык может ощущать

все шероховатости мысли, как ноготь — зазубрины ножа.

Рав Хаим Пинхас Шайнберг, «Нетивот Хаим:

Жизненный путь Торы. Брейшит», с. 10

Старость, как правило, приходит тогда, когда человек теряет

инициативу.

Первые пророки, «Йегошуа», с 170

Не бывает наказаний без греха.

Раввин Йоэль Шварц, «Красный, красный…», с. 61

Талмуд пишет, что способность забывать и успокаиваться — подарок

Ашема человечеству. Если бы мы помнили все с такой же силой, как

ощущали первоначально, то жить было бы невыносимо.

«От Авраама до Йосефа»,

по лекциям Михаэля Кара-Иванова, с. 67

Мы пришли в этот мир для того, чтобы вызывать изменения к лучшему

в себе самих и окружающем мире. Подобные изменения всегда сталкиваются

с сопротивлением, конфликтами и препятствиями. Мы должны с

распростертыми объятиями встречать эти сложные ситуации.

Йегуда Берг, «Сила Кабалы», с. 168

У каждого человека, включая праведника, могут быть срывы.

«От Авраама до Йосефа»,

по лекциям Михаэля Кара-Иванова, с. 393

Многие люди задаются вопросом: если Б-г так велик, и владения Его —

вся вселенная, то как же может Он обращать внимание на такую затерянную

в космосе пылинку, как наша планета? Как может Он придавать какое-то

значение молитвам или поступкам каждого отдельного человека? Подобные

вопросы свидетельствуют о недооценке Всевышнего, ибо не только

могущество Его беспредельно — беспредельна и Его мудрость. Только

представьте себе: бесконечная мудрость, бесконечный разум.

Раби Арье Каплан, «Нежданные встречи», с. 36

Люди требуют от ближних своих, чтобы те выполняли свои

обязанности, и лишь единицы задумываются над собственными

обязанностями.

Рав Элиягу Элиэзер Деслер,

«Стремись к истине!», с. 181

В материальном мире нет ничего более тонкого и близкого к

духовности, чем музыка ( Шаар а-Гмуль, стр. 303). Музыка затрагивает

глубинные сферы души, пробуждает самые возвышенные чувства. Царь

Давид сопровождал молитвы игрой на арфе.

Рав Давид Штайнойз, «Всем сердцем своим», с. 33