Тайны еврейских мудрецов

«Гадоль из Минска», с. 160

По еврейским законам ответственность за обучение детей Торе лежит

целиком на отце.

Рав Ицхак Зильбер,

«…Чтобы ты остался евреем». Воспоминания, с. 293

Если между мужчиной и женщиной не возникает никакой общности, они не

смогут образовать полноценную семью; оба так и останутся двумя

индивидуумами. Конечно, я подразумеваю не только общих детей, но и

социальную структуру взаимоотношений между мужчиной и женщиной, которая

лежит в основе брака.

Адин Штейнзальц, «Взгляд», с. 28

Согласно еврейской традиции, могилы праведников (на иврите — цадиким, множественное число от слова цадик) считаются благодатным местом для молитв.

Но почему? Разве душа не оставляет тело, которое разлагается в земле, превращаясь в прах? Существует ли какая-либо связь между личностью человека

и его останками?..

Сайт www.evrey.com

«Одиночество — не выход, — говорил Элимелех. — Обособливать надлежит

не жизнь, а мысли».

Эли Визель, «Рассыпанные искры», с. 121

Раби Шмуэль бен Нахмани сказал: «Пропитание важнее избавления, потому

что последнее может принести ангел, ибо сказано: Ангел избавил меня от всякого

зла ( Брейшит, 48:16), а пропитание — только от Всевышнего: Открываешь руку

Твою и насыщаешь всякого живущего благоволением ( Тегилим, 145:16)»

( Брейшит раба, 20:9).

И. Бегун, Х. Корзакова,

«Литература Агады», с. 44

В наше время, когда от существования синагог зависит существование

иудаизма, очень важна заповедь обеспечивать синагоги всем необходимым.

Ицхак Гайнеман,

«Смысл заповедей», с. 240

Важный закон духовного развития человека: движение от греховности к

праведности должно походить на бег, то есть быть настолько целеустремленным, чтобы все остальное меркло и отступало.

М. Левуш, «Четыре царства», с. 129

Каждый, кто бережет свой язык и рот, заслуживает одеться в Святой дух. А

каждый, кто склоняет свой рот говорить дурное, вредит себе. Т.е. если человек

говорит дурное, как древний змей, то этот змей властвует над ним.

Цви Нисанзон,

«Возьмите мне пожертвование», с. 83

Слово Тора означает «указание» — указание жизненных путей.

Голда Липш, «В странах жизни», с. 122

«Вот добрые дела, плоды которых человек пожинает в этом мире, но заслуга

его сохраняется и для мира грядущего: почитание отца и матери, и помощь

ближнему, и гостеприимство, и забота о больных, и помощь бедным невестам в

устройстве свадьбы, и участие в похоронах…» ( Иерусалимский Талмуд, « Пеа», 1:1).

Адин Штейнзальц, «Еврейский вопрос», с. 44

Входя в святилище Б-га, следует очистить себя от всяких материальных

помыслов, связанных с повседневностью, «омыть руки» от всего, что несет на

себе пятна эгоизма и суетности.

Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон,

«Уроки Торы», т. 3, с. 156

Поскольку понимание влечет за собой ответственность, непонимание

нередко оказывается выгодным.

Зеев Мешков, «Силой своего сердца», с. 17

Мудрецы учат, что милость, которую человек оказывает умершему, заботясь

о его похоронах или выполняя его поручение, является «истинной милостью», ибо в этом случае невозможно рассчитывать даже на благодарность, не говоря

уже о каком-либо вознаграждении за труды.

Д-р Й. Герц, «Классический комментарий

«Сочино» к Торе», с. 229

Есть несметное множество подъемов и спусков, так что порой [человеку]

кажется, что он ничего не сделал, и каждый раз снова «уменьшается» или

ломается, не дай Б-г. Но несмотря на это, ни одно усилие не бывает напрасным.

«Обновление души.

Из учения раби Нахмана из Брацлава», с. 141

«Пусть… станут вышучивать его: «Что такое случилось, как это в одночасье

стал ты праведником,… и стал ходить в синагогу,.. стал заниматься Торой, совершать добрые дела и т. д.»… Зато потом придет время получать награду за

выполнение заповедей. По словам учителей наших: «Придет время, и на

вершинах всех гор будет слышен Голос с Неба, провозглашающий: «Тот, кто

действовал ради Б-га, пусть придет и получит награду!» И что же скажут тогда

нынешние насмешники?» ( Тиферет Адам, 7).

Хафец Хаим,

«Открою уста свои в притче…», с. 65

Менора соответствует мудрости сердца, способности человека откликнуться

на призыв Б-га.