Тайны еврейских мудрецов

покрыло облако Шатер Присутствия, и слава Господня наполнила Мишкан»

( Шмот, 40:34). В этот день Всевышний оставил Свою свиту и как бы переселился

в Ковчег Завета ( Мишкан), построенный еврейским народом в пустыне.

Во второй раз произошло это после того как Шломо закончил строительство

Первого иерусалимского Храма: «И было, когда священники вышли из

святилища, облако наполнило дом Господа. И не могли священники стоять и

служить из-за облака, ибо наполнила слава Господа дом Господа» ( Млахим I, 8:11). Всевышний провел в этом земном жилище 420 лет.

В третий раз Всевышний вернулся в земное жилище во времена пророка

Эзры, когда тот заново отстроил Храм. Он пребывал в Храме до тех пор пока

греки не осквернили Храм, — тогда Он покинул его.

В четвертый раз Всевышний вернулся на землю — в Иерусалимский Храм —

во времена Хашмонаев, которые отвоевали Иерусалим и очистили оскверненный

Храм.

В пятый и последний раз Он вернется во вновь построенный Третий Храм, который уже никогда не будет разрушен.

Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»

(«Сефер гатодаа»), т. 2, с. 369

Все наказания, посылаемые А-Шемом, на самом деле являются скрытыми

благословениями.

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает. Ваикра», с. 164

Сказал рав Ада, сын раби Ханины: «Если бы не согрешили сыны Израиля, им

дана была бы только сама Тора и книга Йеошуа, в которой говорится о Земле

Израиля». В чем же здесь смысл? — Во многой мудрости — много печали

( Коэлет, 1:18).

И. Бегун, Х. Корзакова,

«Литература Агады», с. 61

В… последний день [человека], собирается все то добро, которое он успел

сотворить в этом мире, и каждое хорошее желание, которое появлялось у него в

каждый из дней его жизни. И лишь это является его надеждой и тем, что

останется от него в вечности.

«Обновление души.

Из учения раби Нахмана из Брацлава», с. 72

Мир Ацилут — Б-жественный мир, он назван Ацилут от слова «около, при»

— при Всевышнем. Мир Брия — местонахождение душ, которые еще не

облеклись в тела. В мире Йецира находятся ангелы. Есть ангелы и в мире Брия, и

в мире Асия, но для этих двух миров ангелы — не основное, а для мира Йецира

ангелы составляют основную его характеристику.

Голда Липш, «В странах жизни», с. 54

Если кто-то позорит тебя или насмехается над тобой, значит, ты позорил его

предков, т. е. если не в этом гильгуле (перерождении души), то в другом гильгуле.

Позор за позор. Таков закон: мера за меру, ибо нет наказания без греха.

Сборник «Учение раби Нахмана

из Брацлава», с. 261

Если человека внезапно охватывает предчувствие приближающегося

несчастья, — это «зов» Князя тьмы. Ответ человека должен быть отпором этому

зову. Он должен всеми силами укрепиться в добре, воцарить его в себе и других.

«Рассказы о необычайном раби Нахмана

из Брацлава» с комментариями

Адина Штейнзальца, с. 97

Раби Аха утверждал, что Шхина никогда не покидала Стену плача.

Михаил Ковсан,

«Йерушалаим в еврейской традиции», с. 163

По нашему разумению, Авраам и Сара умерли почти четыре тысячи лет

назад. С точки зрения Всевышнего, они все так же активны внутри их

собственной временной реальности. Их связь с Творцом — такая же живая, какой

была при их жизни в нашем мире.

Сайт www.evrey.com

В час, когда человек покидает мир, его отец и его близкие находятся с ним, и

он видит и узнает их. И все те, подле кого будет его обитель в Том Мире, на той

же ступени, все они собираются и находятся с ним, и сопровождают душу его до

того места, где будет место его.

Раби Шимон,

«Фрагменты из книги Зогар», с. 177

Письма рава Гай Гаона:

…Вы спрашиваете: «Как будет происходить избавление от начала его и до

самого конца и воскресение из мертвых, и новые небеса?» Для подробных и

точных объяснений потребуется очень много времени, потому здесь я могу дать

лишь общие пояснения:

1. Начальный этап избавления продлится восемь лет, включая год

избавления, — и это имели в видунаши мудрецы, говоря намеком в трактате

Сангедрин (97 а): «В семилетии, по истечении которого придет сын Давида…»

2. В этом семилетии Эдом будет властвовать над Израилем не менее девяти

месяцев, но и не более трех с половиной лет, ибо Израиль должен отнять власть

именно у Эдома, как сказано ( Бемидбар, 24:18): «И будет Эдом подвластен, и

будет подвластен Сеир врагам своим, — Израиль одолеет их. И будет властвовать

потомок Яакова…»