Тайны еврейских мудрецов

Рафаэль А-Леви Айзенберг,

«В конце дней», с. 87

Код выживания — единство.

Гад Эрлангер,

«Знаки вемени», с. 192

Хорошо и важно также молиться обо всех близких нам людях и обо всех их

нуждах «…обязан человек молиться о своем потомстве и обо всех, идущих за

ним», — пишет раби Нахман ( Книга Качеств, Молитва 61). И это ни с чем не

сравнимая благотворительность: создавать молитвами ангелов охраны и обороны

для всех, дорогих нам!

Рав Эрез-Моше Дорон,

«Наедине с Творцом», с. 39

Человек должен знать, что пища не обладает внутренне присущей ей

способностью питать его; так происходит лишь потому, что в Шесть Дней

Творения Б-г постановил, что так будет. Он сотворил мир с определенной

структурой, которую мы называем «природой», но если бы А-Шем отменил Свою

волю, хлеб перестал бы насыщать нас (и наоборот, воля Б-га может превратить

любое непригодное в пищу вещество в съедобное).

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает. Дварим», с. 138

Отношение к нам Б-га определяется нашим отношением к другим людям.

Чем больше мы готовы оказать им снисхождение, тем больше Б-г склоняется «с

высот» к нам, тем больше преклоняет ухо к нашим нуждам.

Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон,

«Уроки Торы», т. 3, с. 197

«Есть такие люди, что все, что названо их именем (в их честь), имеет успех»

( Сефер Хасидим).

Сайт www.machanaim.org

В книге Зогар сказано: «Всякий, кто глубоко и сосредоточенно обсуждает

тему корбанот в синагоге (месте молитвы) и в бейт мидраше (месте учения), будет избавлен от кары; даже ангелы, собиравшиеся огласить его грехи перед

Высшим судом, смогут говорить о нем только хорошее». Столь велика

мистическая сила изучения храмовых жертвоприношений: она превращает

обвинителей в защитников.

Нахум Пурер, «Тора на все времена», с. 135

Одна из главных черт… — милосердие, а оно продлевает жизнь!

Исраэль Спектор, «Врата Востока», с. 14

Каждый день был слышен голос с Небес: «Дочь такого-то суждена такому-

то, а деньги такого-то — такому-то!»

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает. Брейшит», кн. 1, с. 276

…Игнорирование брит-милы равносильно принятию яда, который разъедает

душу человека и неминуемо приводит к нарушению его контакта с кдушей

верхнего мира.

М. Левуш,

«Четыре царства», с. 26

В ияре болезни легче поддаются излечению, нежели во все другие месяцы, так как именно в ияре начал выпадать ман, названный «хлебом сильных», ибо он

не вызывал никакие болезни. С тех пор ияр сохранил свойство излечивать

болезни. Намек на это свойство месяца содержится в самом его названии, буквы

которого соответствуют первым буквам слов: «Я — Господь, излечивающий

тебя».

Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»

(«Сефер гатодаа»), т. 3, с. 7

Когда против кого-либо есть обвинения, это означает, что происходит

сокращение качества высшего света, поступающего к нему, и отсюда черпает

свои силы злое начало — из сокрытия высшего света.

«Обновление души.

Из учения раби Нахмана из Брацлава», с. 103

Рекомендация изменить имя в момент опасности, в частности, в случае

тяжелой болезни, прежде, чем человек обращается с молитвой ко Всевышнему

или кто-то просит Творца о его благополучии, неоднократно встречается в

законах о молитве.

Д-р Й. Герц «Классический комментарий

«Сончино» к Торе», с. 882

Преступление народа сравнивается с проломом в крепостной стене, а

молитва за его спасение — с войском, обороняющим пролом.

«Тегилим», перевод и комментарий

Меир Левинов, с. 433

При всяком несчастье, которое обрушивается на общину, постятся и трубят

(в шофар).

И. Бегун, Х. Корзакова,

«Литература Агады», с. 290

Если ваши сны заслуживают толкования, если в них есть смысл, значит, они

посланы Б-гом и Б-г сделает их понятными.

Рав Гирш, «Комментарии к Торе.

Книга Брейшит», кн. 2, с. 87

« Амалекитяне, пользуясь астрологией, рассчитали час своей победы. Но

Моше приказал солнцу остановиться и изменил этим ход времени» ( Раши).

Гад Эрлангер, «Знаки вемени», с. 70