Тайны еврейских мудрецов

должен собраться с силами и выдержать испытание падением, а именно, если уже

упал и многое произошло с ним, — не упасть из-за этого окончательно, упаси

Господь.

«Обновление души.

Из учения раби Нахмана из Брацлава», с. 147

Перед тем как сотворить человека, Б-г сделал паузу, подготавливающую

кульминацию Его работы. То же было и перед сотворением женщины. Человек

уже находился в райском саду, но Б-г все еще не сказал о нем — «хорошо».

Буквально «не хорошо быть человеку одному» значит «не хорошо, когда видишь, что человек один». Пока человек один, все «не хорошо», и мир не может достичь

совершенства, которое является целью его создания. Полнотой и законченностью, о которой можно сказать «хорошо», обладает только женщина. Лишь она

способна придать законченность мужчине и миру.

Рав Гирш, «Комментарии к Торе.

Книга Брейшит», с. 23

Любовь соединяет индивидуумов, дает им возможность помогать друг другу

и поддерживать в час беды. Если же любви нет, каждому приходится справляться

со своими проблемами в одиночку. Это ведет к дезинтеграции человеческих

отношений, а потом — к ненависти между людьми.

Гад Эрлангер, «Знаки вемени», с. 127

Реальный человек не может жить жизнью сказочного героя Ланцелота, который ходит по миру и читает «жалобную книгу» — кому и где нехорошо, чтобы за него вступиться. Но если человек совсем не выступает в такой роли, то

он подлец.

Сайт www.machanaim.org

«Многие мужчины копят богатства для будущих мужей своих жен»

( Соломон ибн Габироль (1020 —1057), «Жемчужины мудрости»).

Раввин Иосиф Телушкин,

«Еврейская мудрость», с. 253

Еще один важный момент: Всевышний устраняет с нашего пути испытания, которые, как Ему известно, мы не сможем выдержать.

Р. Меир Кахане, р. Биньямин-Зеев Кахане,

«Еврейская идея», с. 195

Неверующие нуждаются в избавлении больше святых.

Эли Визель, «Рассыпанные искры», с. 174

Человеку не следует считать себя свободным от мицвы порицания других из-

за того, что он чувствует себя виновным в тех же ошибках.

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает. Ваикра», с. 63

Кто не раскаивается, когда приходит старость, — удваивается его наказание, и увеличивается ненависть к нему, как сказали мудрецы: «Троих ненавидит

Всевышний: бедного гордеца, богача-обманщика и старика-прелюбодея».

Рабейну Йона Гиронди,

«Как вернуть утерянное», с. 47

Злословит тот, кто говорит о достойных порицания недостатках ближнего, даже если говорит правду. А говорящий о ближнем лживо называется

клеветником.

«Книга о человеческих достоинствах,

или «Орхот цадиким», с. 217

Еврей должен делать все, от него зависящее, чтобы оставаться живым и

здоровым. Ибо только жизнь на этой земле дает нам возможность исполнять волю

Творца.

Бенджамин Блех,

«Секреты еврейских слов», с. 49

Счастье, которое человек, как правило, ищет, — не настоящее. «Счастье», зависящее от вкусной еды или другого «внешнего» времяпровождения, исчезает, когда исчезает его причина. Но это «счастье» абсолютно не затрагивает

внутренний мир человека.

Рав Эрез-Моше Дорон,

«Наедине с Творцом», с. 4

Вот где проходит водораздел между правильным и неправильным

поведением. Вопрос ставится так: радуешься ли ты своим достижениям, воспринимая их как подарок Творца, которым ты делишься с другими; или

считаешь, что судьба тебя «обделила»?

Сайт www.evrey.com

Самая большая цдака — удержать ближнего от ее получения. Если вы

можете найти ему работу, взять его в дело или ссудить деньгами, чтобы он мог

сам себя поддерживать, то вы исполните самую совершенную цдаку.

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает. Дварим», с. 211

Никакое постороннее вмешательство не может ни в малейшей степени

помешать процессу освобождения, установленному Б-жественным Провидением.

Наше будущее, наше освобождение и наше спасение зависят только от нашего

поведения, от принципов, которые мы для себя избираем и которыми

руководствуемся, то есть от нашего духовного состояния, обусловленного мерой

исполнения заповедей, предписываемых Торой. И это касается любой сферы

человеческой жизни: как отношения людей к воле Всевышнего, так и их