Тайны еврейских мудрецов

«Тремя клятвами заклял А-Шем Израиля: не бунтуйте против народов»…

( Ктубот, 111 а). Евреи не должны быть революционерами. «Бойся Б-га, сын мой, и царя и с изменниками не общайся» ( Мишлей, 24:21). Предупредили нас: если

будете соблюдать эти клятвы, — благо для вас, а если нет, — никто не взыщет

вашу кровь, подобно крови оленя или дикого барана. «Я заклял вас оленями и

полевыми ланями» ( Шир а-Ширим, 2:7).

Рав Эльхонон Буним Вассерман,

«Перед приходом Машиаха», с. 22

Если человек задал раввину, имеющему право выносить постановления, какой-либо вопрос — разрешено ли то-то и то-то или запрещено, — и тот

запретил ему это, — запрещено теперь этому человеку спрашивать другого

раввина, если он не предупредит его сначала, что уже обращался с этим вопросом

к первому раввину, и что тот запретил.

Рав Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух», с. 123

Ты не должен беспокоиться, даже если в небесах уже вынесено решение, что

ты всегда будешь унижен. Ты должен осознать, что и небеса принадлежат Б-гу.

Он может изменить решение небес, сделать чудеса, выходящие за рамки законов

природы. Пусть по законам истории ты должен пойти вниз, Он преодолеет эти

законы.

Раби Яаков Кули, «Пасхальная Агада

(с полным объяснением)», с. 176

Ежедневное

произнесение

текста

Кторет

способствует

росту

благосостояния. (В талмудическом трактате Йома (26 а) отмечается, что коэн, воскурявший кторет, становился богатым. А в сборнике респонсов раби

Йехезкеля Ланда Нодэ би-Йегуда ( Орах хаим, 10) указывается, что и в наше

время, когда нет Храма, ежедневное произнесение текста Кторет приводит к

богатству).

Рав Пинхас Забихи,

«Мизаав умипаз», с. 18

Раскаяние того, кто заявляет: «Согрешу и покаюсь, согрешу и покаюсь», —

не будет принято. Тому же, кто говорит: «Согрешу, и Йом-Кипур искупит мой

грех» — и Йом-Кипур не принесет искупления.

Проф. Нехама Лейбович,

«Новые исследования книги Ваикра», ч. 1, с.

Ребе Цемах-Цедек: «Лучше сначала поесть, чтобы хорошо помолиться, чем

быстро помолиться, чтобы потом поесть…»

Эзра Ховкин, «Ребе советует», с. 21

В любом поколении есть люди, освящающие имя Всевышнего, пусть даже их

немного, и Яаков вовек не будет испытывать стыда за своих потомков, ибо во всех

поколениях останутся те, кто не изменит вере праотца народа Яакова.

«Рамбам. Сборник трудов»,

перевод раби Н. З. Рапопорта и П. Гиля, с. 379

Раввин Залман Сороцкин отмечает: любое неудобство на пути служения Б-гу

— тяжкое бремя для порочного.

«Пасхальная Агада», с. 47

В Бартанура разъяснено: «Исполняй Его волю, как свою…» — трать деньги

на Б-гоугодные дела так, будто ты тратишь их на свои нужды; ведь если ты

будешь поступать так, Он исполнит твою волю, как Свою, то есть щедро наделит

тебя добром.

«Трактат Авот» с комментариями

раби Пинхаса Кегати, с. 72

Себе и только себе должен грешник признаться, что согрешил.

Действительно, такое признание в виновности самому себе — это самый первый и

необходимый шаг к исправлению.

«Тора. Книга Ваикра»,

комментарии рава Гирша, с. 31

Если человек дает милостыню с недовольным выражением лица, смотрит при

этом в землю — даже если он дал тысячу золотых, его заслуга ему не

засчитывается, он потерял ее, нарушив к тому же запрет, выраженный в стихе

«…и пусть не огорчается твое сердце…». Должен же он давать милостыню с

дружелюбным выражением лица и с радостью, и должен скорбеть вместе с

бедным о его беде, как сказал Йов: «Разве не плакал я с тем, кому тяжело сегодня, и печалилась душа моя о нищем». И следует сказать ему слова утешения, как

сказано: «…И сердце вдовы заставлю я петь».

Рав Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух», с. 94

Порой разместить и сохранить имущество человека и дорого, и хлопотно.

Однако с Торой иначе. Ее не только не надо охранять — она сама охраняет того, кто ею занимается.

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает. Шмот», кн. 2, с. 46

Гнев и ссоры подобны всепожирающему огню — а в субботу мы огонь не

зажигаем.

Ефим Свирский,

«Свобода и выбор», с. 81

Необходимо отчетливо сознавать, что возможности нашего ума ограничены и

что каждая мицва потому заповедана нам Творцом, что ее соблюдение несет нам