Тайны еврейских мудрецов

«Мишна. Трактат Псахим»,

комментарии раби Пинхаса Кегати, с. 75

Святой, благословен Он, предупреждает и наставляет человека различными

способами — как в явной, так и в скрытой форме — указывая ему прямую стезю и

не давая ему упасть. Однако выбор остается за самим человеком, и тот, кто желает

оступиться, последует своему выбору.

Проф. Нехама Лейбович,

«Новые исследования книги Ваикра», ч. 1, с. 123

Иногда мицва превращается в идола для поклонения, — писал хасидский

раввин Менахем-Мендл из Котска, — если люди забывают, что мицва — это лишь

путь к Б-гу и Добру.

Дэнис Прейгер, Джозеф Телушкин,

«Восемь вопросов об иудаизме», с. 69

Среди законов Песаха есть и такой, который запрещает ломать кости

пасхальной жертвы: надо есть мясо, но кости оставлять целыми. В книге Сефер

ахинух так объясняется смысл заповеди. Пасхальной ночью народ Израиля обрел

свободу. Пример самой высокой свободы — царь. Поэтому каждый еврей в ночь

Песаха должен вести себя, словно он царь. Царю же не пристало грызть кости…

Моше Пантелят,

«Царица Суббота», с. 68

Когда человек делится с другими, он привлекает к себе Бжественное

благословение и творит внутри себя силы радости.

Орит Голан-Мартин,

«Дорога к царю», с. 46

У каждого есть «своя» заповедь. У каждого — свой путь, свои врата ко

Всевышнему.

А. Фейгин,

«Одним словом», с. 28

Выразить нашу любовь к Всевышнему мы можем постоянным изучением Его

Торы, ведь Он выразил Свою любовь к нам, даровав нам Тору. Способность

чувствовать такую любовь к Всевышнему — это великая форма совершенства и

часть Истинного Знания.

Рав Авигдор Миллер,

«Радуйся, Юноша!», с. 372

В вечной Книге евреев написано: «Ты — Б-г скрывающийся». Не только в

наше время, Он всегда был скрывающимся Б-гом. Мир создан так, что он (мир) самоочевиден, а Б-га нужно искать.

Голда Липш,

«В странах жизни», с. 16

Дом, а также двор, в котором живут также и неевреи, свободен от мезузы.

Рав Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух», с. 39

«Каждый человек подобен сыну служанки, которому открывается, что он —

сын царя» ( Шалом Розенберг, «Наше поколение и вера Израиля»).

«Таргум»,

выпуск 1, 1990 год, с. 34

Раби Йоханан считал за правило, что бы он ни ел сам, делиться со своим

слугой, вспоминая при этом слова Йова: «Ведь Тот же, Кто в утробе создал меня, создал и его и равно образовал нас во чреве» ( Талмуд Йерушалми, Ктубот).

«Агада. Сказания, притчи,

изречения Талмуда и Мидрашей», с. 294

Если он [приговоренный к казни] не знает, как исповедуются, говорят ему:

«Скажи — пусть моя смерть будет искуплением всех моих грехов».

Рамбам,

«Мишне Тора. Книга судей», с. 32

Даже если человек чувствует, что не в состоянии безупречно выполнить

какую-то заповедь, он должен стараться выполнить ее как можно лучше.

«Смысл и законы достойной речи»

на основе книг Хафец Хаима, с. 17

Суббота — это еврейский флаг, основа нашей веры, единственное ритуальное

предписание, упомянутое в Десяти Заповедях.

Моше Пантелят,

«Царица Суббота», с. 26

Сама Тора не что иное, как… огонь, который претворяется в закон, сохраняя

мощь и функцию огня тем, что он стремится проникнуть в нас, очистить, согреть и

оживить. А мы, в свою очередь, питаем и поддерживаем его, отдавая ему каждый

отрезок нашей жизни в качестве «горючего для Б-жественного огня» на земле.

«Тора. Книга Шмот»,

комментарии рава Гирша, с. 19

Святой, благословен Он, помогает исполнить заповедь; однако если человек

приложил усилия для ее исполнения, считается, словно он исполнил ее

самостоятельно.

Проф. Нехама Лейбович,

«Новые исследования книги Брейшит», с. 390

Дети обязаны кормить и материально обеспечивать своих нуждающихся

родителей, даже если у самих детей недостаточно средств и даже если они сами

должны просить для этого подаяние.

Ефим Свирский,

«Свобода и выбор», с. 92

Несовершенные личности, объединенные друг с другом в любви и братстве, создают совершенную общину.

И. Рабейко, «Человек и век.

Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон», с. 72