Тайны еврейских мудрецов

а) Места молитвы не должен достигать дурной запах;

б) на месте молитвы не могут находиться какие-либо следы испражнений; в) нельзя молиться в туалете, ванной, в комнате для мусора; г) нельзя молиться, если в поле зрения есть обнаженные люди, нескромно

одетые женщины.

Рафаэль Энтин, «Малый Храм.

Комментарии к молитве», с. 23

«Лучше быть подобным тростнику, чем кедру», — учит нас Талмуд. Крепко

стоящий корнями в земле, тростник гнется под ветрами, но не сломается.

«Всегда есть надежда!»,

сборник на основе произведений

раби Нахмана из Брацлава и раби Натана, с. 65

Порча пищевых продуктов должна считаться грехом, почти наравне с

осквернением святыни.

Д-р Ниссан Мендел,

«Молитва моя», с. 286

Всевышний в Своей Торе точно обозначил границы Страны Израиля!

«Война и мир в Святой Стране. Любавичский Ребе о

проблемах безопасности Израиля», с. 17

Суббота является столь важной, и соблюдение ее столь существенно, и она

может дать человеку такие силы, которые ничто другое дать ему не может.

П. Полонский,

«Две истории сотворения мира», с. 62

Притча: на что это похоже? На человека, который шел по дороге и встретился

с волком, убежал от него и продолжил свой путь, рассказывая об этой встрече. А

потом он встретил льва, и убежал от него, и продолжил свой путь, рассказывая об

этой встрече. А потом он повстречал змею, и убежал от нее, и продолжил свой

путь, забыв о первых двух встречах и рассказывая только о встрече со змеей. Так и

с Израилем. Последние несчастья заставляют его забыть обо всех прежних

( Вавилонский Талмуд, Брахот, 13 а).

Йосеф Хаим Йерушалми, «Захор.

Еврейская история и еврейская память», с. 33

Чтобы жизнь наша была преисполнена Торы, мы должны определить

источник наших ценностей. Взяли ли мы их из Торы или позаимствовали у нашего

окружения?

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает. Бемидбар», с. 8

…Не должен говорить священнику: «Возьми-ка посвященное животное, что в

моем доме, и принеси его в жертву». Но он сам должен позаботиться о том, чтобы

посвященное им животное было доставлено до храмового двора, поскольку

именно так следует поступать со всем, что предназначено Небесам.

Проф. Нехама Лейбович,

«Новые исследования книги Ваикра», ч. 1, с. 47

Мы избраны жить, соотнося наши жизни с Его волей. Мы избраны построить

человеческое общество — и жизнь во всем мире — так, чтобы они были

адекватным отражением Его Б-жественности и совершенства.

Яков Таубер, «За буквой Закона.

Учение Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 14

Если перед человеком две заповеди — часто выполняемая и менее часто

выполняемая — пусть исполнит вначале ту, что встречается более часто.

Рав Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух», с. 32

«Если кто-то изучает Тору и Мишну (устный закон), ...но нечестен в бизнесе

и невежлив с людьми, что люди скажут о нем? — Вот, он читает Тору, но

посмотрите, как порочны его дела!» ( Йома, 86 а).

Дэнис Прейгер, Джозеф Телушкин,

«Восемь вопросов об иудаизме», с. 64

— Всевышний… говорит следующее: «Если ты будешь усердно и с любовью

выполнять отдельные заповеди, Я помогу тебе в [исполнении] их всех, устранив

для тебя все помехи. Но если ты пренебрежешь отдельными из них, Я воздвигну

такие препятствия, что ты не сможешь выполнить даже одну из них и не

достигнешь ни совершенства, ни утверждения в вечной жизни».

«Рамбам. Сборник трудов»,

перевод раби Н. З. Рапопорта и П. Гиля, с. 164

Тора учит, что слова, которые мы выбираем, определяют наш образ жизни и

наше восприятие жизни. Обретая власть над речью, мы обретаем власть над самой

жизнью.

«Смысл и законы достойной речи»

на основе книг Хафец Хаима, с. XIV

Он продиктовал нам относительно короткую (79 976 слов) Письменную Тору

— Пятикнижие и Устную Тору — наставления, в соответствии с коими должно

истолковывать, расшифровывать, распространять на те или иные случаи и

применять на практике Письменную Тору во всех бесчисленных ситуациях, порожденных человеческим опытом.

Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон,

«Уроки Торы», т. 3, с. 84