Тайны еврейских мудрецов

У человека могут быть основания верить, что он заслужил поддержку от Б-га.

Но даже тогда необходима молитва. Недаром же в Тегилим (62:13) сказано: «И у

Тебя, Господи, милость, ибо Ты воздаешь каждому по делам его».

Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон,

«Уроки Торы», т. 3, с. 338

Каждый должен служить Всевышнему так, словно единственный в мире

человек — он сам.

А. Фейгин,

«Одним словом», с. 12

Сказано: «И не могли евреи пить воду, ибо горька она» ( Шмот, 15:23).

«Разве вода меняет вкус? Все дело в человеке: когда душа его горька, все для него

становится горьким, даже вода» (раби Шмуэль-Шимон из Волынец).

А. Фейгин,

«Одним словом», с. 214

«Когда мы говорим о существовании Б-га, мы должны иметь в виду четыре

положения:

1)

абсолютную

Его

нематериальность;

2)

абсолютную

неподверженность каким-либо влияниям; 3) совершенство Б-га, т. е. то, что Ему

свойственно действие, а не только возможность; 4) Б-г и Б-жье творение не

поддаются ни сравнению, ни, тем более, отождествлению» ( Морэ невухим, 1:55).

Натан-Нахман Альбертон,

«Медицина и врачебная этика

в трудах Рамбама», с. 39

КАБАЛА

Говорил раби Мойше из Кобрина:

— Тот, кто не ведет со Всевышним счет по мелочам, удостоится великой

награды: и Всевышний не будет с ним мелочен.

А. Фейгин,

«Одним словом», с. 25

Если какая-то мысль нас подавляет (будь она внешне религиозная), значит, она содержит яд. Гоните ее от себя.

«Всегда есть надежда!»,

сборник на основе произведений

раби Нахмана из Брацлава и раби Натана, с. 26

Лидер каждого поколения будет возглавлять его в Грядущем Мире.

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает. Бемидбар», с. 278

За тридцать дней до освобождения душа уже начинает расставаться с телом

(известно, что некоторые люди предчувствовали близкую смерть; те, кто обладает

повышенной чувствительностью, могут разглядеть ее приближение — так

объясняются сбывшиеся предсказания гибели).

Йегуда Гордон,

«Райский сад», с. 16

От людей требуется рассматривать текущие события, как сообщения от Б-га.

Рав Авигдор Миллер,

«Радуйся, Юноша!», с. 381

Мудрецы говорят: «Тот, кто имеет хлеб в котомке и вопрошает: «Что я буду

есть завтра?», — является маловером» ( Вавилонский Талмуд, трактат Сота, 48

б).

Проф. Нехама Лейбович,

«Новые исследования книги Ваикра», ч. 1, с. 107

Когда человек обладает даром взывать к доброте Б-га независимо от своих

заслуг — он может пробудить Б-жественную благосклонность, выходящую за

пределы естественного порядка вещей.

Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон,

«Уроки Торы», т. 3, с. 339

Совершить достойное дело удостаивают достойного…

Раввин Меир Каханэ,

«Месть», с. 34

Урок на века: дом рабства надо покидать быстро.

Сайт mnashe.h1.ru

По утверждению Талмуда, на сороковой день после своего зачатия плод

получает душу и становится человеческим зародышем.

Моше Пантелят,

«Царица Суббота», с. 39

Эльазар бен Педат сказал: «Имя оказывает влияние на жизнь человека»

( Брахот, 7 б).

Яков Таубер,

«За буквой Закона.

Учение Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона»,

с. 190

Если человек видит, что страдания надвигаются на него, пусть ищет [дурное]

в своих поступках ( Брахот, 5 а).

«Рамбам. Сборник трудов»,

перевод раби Н. З. Рапопорта и П. Гиля, с. 430

Не поддавайтесь дурному побуждению, когда оно нашептывает вам: уступать

стыдно, ты должен выйти победителем (из спора или из ссоры). Лучше оказаться в

неловком положении в этом мире, чем пережить позор в Будущем Мире, пред

всем Небесным Собранием.

«Смысл и законы достойной речи»

на основе книг Хафец Хаима, с. 156

Провидение «показывает» каждому как раз то, что важнее всего именно для

него. Поэтому, если вы стали свидетелем какой-то ситуации, исходите из

универсального подхода: все в этой ситуации — и в причинах ее возникновения, и

в том, как она повлияла на вас, — имеет особое отношение к вашей жизни.

Яков Таубер, «За буквой Закона.

Учение ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 94